說起中華田園這四個字，恐怕我們馬上聯想到的就是中華田園犬吧，當初不知道是哪位有才的人士爲了給土狗美其名，遂取中華田園犬這一稱呼。土狗難聽否?我看也不盡然，只是貴國愛狗人士們似乎都不待見這羣低賤沒有血統的狗種罷了。國外的狗兒子們因其可愛而高貴的血統和國籍備受貴國追捧，什麼二哈什麼小柴名字都是頂好聽的藝名。
說完狗我們來再來聊一聊女權這個話題，女權在國外就是女權，然而到了貴國，卻演化出了田園女權這個新鮮詞。當田園遇上女權，中華田園犬與中華田園女權似乎只有一字之差，簡直妙哉!我不由得拍手稱奇，爲這無窮的想象力和能想出這個名字的諸位點個贊，如此司馬昭之心的抹黑竟然得到了極大的庇護，更是佩服佩服。正是這樣的舉動，更加證明了女權運動在我國的重要性。
什麼是女權?其實女權說到底就是人類不要再明顯區分男女性別之差，而男權社會裏似乎將女性、男性分爲了兩類族羣，當然這是社會進化過程中出現由歷史和諸多原因導致的社會問題。女權就是男女平權，不要再以性別爲理由去約束或者剝奪女性的正當權益，同時女性也要正視這一改變帶來的區別和落差，承擔自己相應的義務，實現徹底的平權。
以前中國落後的時候，列強總說我們有天生的奴性，當被奴役之時之時，只得奴役自身換的一時的平安，久而久之懦弱者竟習以爲常認爲這種一時的安穩好過自己疲於奔波。殊不知這樣的“享受”是以犧牲自己諸多權益和自由換來的。爲何國內的男人疲於奔命，因爲他們身上揹着買房買車的壓力，而房價之高高於上青天，男人們舉家付出如此之血本不也只是爲了能娶得一位嬌妻嗎。男人買房，妻子暖牀，在很多人眼裏看來是一種天經地義的事情。男人給女人提供了安家之所，所以女人就應該聽男人話好好操持家務，很多女孩子爲了圖逍遙快活不一樣也在默默接受這份類似“契約”一樣的約定嗎。只是現在“女權”來了，女性們高喊着解放、自由的口號振臂高呼，受了幾千年壓迫的女性們彷彿看到了希望之光，想要奔向那沒有歧視沒有枷鎖的平權世界。然而不好意思，我今天要說的是，不僅僅是男性，很多女人，你們暫時也是沒有資格談女權的!
我提出這個說法，是因爲女權運動應該是神聖、磊落的，這只是女人們需要拿回作爲人的權利這麼簡單。我們要的不僅僅是家庭中地位，我們不再是你娶到的“子宮”、“保姆”、“老媽子”，而是你娶到的一個堂堂正正願意共度一生之人。我們要的不僅僅是“也”給我們提供工作機會，而是你們默認的“性別優勢”滾蛋，平等地看待女人和男人。女人也將不會是男人的附庸，而是一個大寫的人。婚姻不再是和只能是女人的義務和使命，多的是低劣和不配遺傳的基因，所以懦弱的男人們慌了。
說到底女權不只是女人和男人的戰爭，更不是女權婊和直男癌的戰爭，它是新舊秩序交迭，社會發展到一定程度而出現的滿足於一部分人羣的必然要求。所以，如果你是守舊的男人，終你一生買房只爲了娶一位聽話的“子宮”傳續你的基因，請不要參與女權，你的本意是控制，而掌握的表現本就是懦弱的體現。如果你是一個聽話的女人，從小耳濡目染父母的教誨，認爲女人本該依靠男人而生活，更認爲傳宗接代是你本該盡到的義務，請你不要參與女權，你的本意是依附，這更是懦弱的表現。真理本就掌握在少數人的手中，女權運動是給自立自強獨立的女性和追求真理尊重人權的男性們共同鬥爭的機會，女權運動是爲了打破社會舊習，就像打破封建牢籠那般，是勢在必行和一定要行的。
你可以守舊可以軟弱可以害怕可以無所作爲，但是正如同那句詩所說：可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。懦弱的男性可以拒絕自家的“子宮”被洗腦成爲一個不“聽話”的女人，而害怕承擔義務的女人也可以拒絕參與這場必將來到和必將勝利的光明鬥爭。但是請不要用你們猥瑣的私心將先驅者和勇敢的鬥士冠以“中華田園”這樣的稱號，因爲懦弱的人是不配擁有真理，更沒有資格詆譭真理的。
瑞麗谷
