元宵夜的細吹亭
前些天因博物館的民俗廳布展，需陳列一座細吹亭，於是走訪了幾位老人。
和細吹亭緣分不淺。20世紀80年代初，父親由城西調入城關，做的主要工作之一就是恢復細吹亭。記得開始一兩年做的，是紙竹扎的亭子。後來搞美術的文化站長林伯設計了新稿，父親募來錢款，做了漆金雕花的木頭亭子，配上當年罕見的有機玻璃宮燈，煞是好看。當時做好，未到元宵，這宮燈先是掛在我家中。在牀架的兩邊，一邊紅一邊綠，點上燈，引得院裏院外的人爭相觀賞。
細吹亭是臨海正月十四元宵夜裏一道別致的風景。
說到元宵，不少人都會疑惑，元宵不是十五嗎，咋弄到十四？沒錯，臨海的元宵就在正月十四，而中秋卻在八月十六。對臺州歷史深有研究的盧如平先生對此曾詳細考證，他說正月十四過元宵的來歷有28種說法，最可信服的應是築城犒軍說：臨海古城始鑿於晉，唐武德年間“以臨海縣置台州”後，擴建城牆。築城大約正值冬春時節，而臨海的正月往往又是最爲陰寒徹骨的時候，築城軍匠不堪其凍。百姓見此，紛紛拿出家儲的菜飯犒勞軍匠。主持築城的官員急於開工，收到各家拼湊來的食物後，想了辦法，將菜肉切丁，和米粉等一起烹煮，名爲糟羹。大家提前一天喝糟羹、過元宵，趕工築城。後來爲了紀念，便以正月十四爲元宵夜，吃糟羹鬧花燈也就成了這裏的節日習俗了。
細吹亭是個亭子，但卻可以擡着走。這很像其他地方的擡閣，不同的是，擡閣裏或者有人，表演的是戲曲故事，細吹亭裏沒人，演奏的是江南絲竹；擡閣往往是白天，或者熱鬧的時節上街，而細吹亭則是到了更深夜靜時分才出遊。透過細吹亭這個名字，一般人大約可以想象出這亭子帶着江南人的那種雅緻。那天我特意拜訪了老人郭今朝，他對臨海民俗非常瞭解，92歲的他耳聰目明，得知我是來了解細吹亭的，他笑了笑說，從前細吹亭很典雅，很古樸，四角、八角都有，製作也非常精巧。做得好的大約是紅木色的質地，雕有夔龍鳳鳥紋飾，亭角張掛燈籠。亭身每面繪梅蘭竹菊或青綠、淺絳山水，配以楹聯，亭上覆錦緞霞帔，顏色是素雅的。
正月十四那夜，吃過糟羹，鬧過元宵，古城裏街頭巷尾都安靜下來後，家家戶戶關了門將要就寢。這時就有清雅的樂聲開始奏起，是江南絲竹的樂聲，很悠揚，遠遠地飄過來，像是沿着長長的石板街，或是在里弄街角拐過幾個彎，幽幽地瀰漫過來。慢慢地近了，近了又遠了。這繁鬧之後靜宵中的絲竹聲，如果能比喻，倒有些像流過的雲，拂過的絲，可以把大家的心情熨得妥妥帖帖。於是就知道，這是細吹亭在城中行遊了。有些人睡不着，又會“吱呀”地打開門，聽着樂聲，看着這張燈結綵的八擡的亭子打門前經過。晚睡的大孩子也有跟着細吹亭的隊伍，一路遠遠地跟去。郭老先生年輕時即好風雅，知細吹亭將遊，便拾步登上城中的巾山，坐到竹前松下，遙聞着山腳飄來的絲竹聲，看城中明滅的燈火。這種感覺，大概與“此曲只應天上有”或“如聽仙樂耳暫明”有些近似了。
細吹亭是臨海古城所獨有的，據傳最早爲清嘉慶年間劉夢奎、於恭宗所創，距今已有200多年曆史。道光年間張曉山組織“昭德社”從事細吹亭製作。後來，還有成文社、近聖社等民間集社也從事細吹亭活動，競相爲民衆獻藝。
到現在，元宵夜行遊的細吹亭還在，可城市大了，都住得遠了，那深宵中的絲竹之聲就難得聽到。偶爾聽到，便覺得親切，容易引發那些關於風雅的記憶。
（作者：陳引奭，系臨海市博物館館長）（照片選自光明圖片 攝影：蔣新軍 郭迅 厲軍）
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