先從婆婆方面講，往往有一種“拒變的心理”。兒子沒結婚時，做母親的出於對兒子生活的關心，盼望兒子早結良緣。兒子真的結了婚，做母親的又怕自己與兒子的關係變化，怕自己在整個家庭中的地位發生變異。然而隨着媳婦的出現，這些變化又是難以避免的。如在媳婦進門之前，這個家庭可能是婆婆當家，婆婆說了算；媳婦進門之後，這種情況不能不有所改變。如果婆婆仍然像過去一樣獨攬大權，處處指手劃腳，而媳婦寸權必爭，寸步不讓，那麼婆媳之間必然會產生矛盾衝突。
再從婆媳之間來講，由於對方的角色期待往往過高。如果現實高於期待，使人感到滿意；期待高於現實，使人感到失望和不快。婆媳之間互相都有期待，但期待往往偏高，對方難以達到。尤其是有些婆婆，總想拿點架子，使點厲害，而今天的媳婦不會唯命是從、逆來順受，這樣勢必造成雙方相互否定，而產生矛盾和衝突。
最後從婆媳之間缺乏感情聯繫上講。婆媳關係是由血緣關係和婚姻關係爲紐帶而結成的特殊社會關係，它與婚姻、血緣關係不同，沒有天然的、直接的感情聯繫。在日常生活的一些具體、細小問題上，如果處理不好，很容易產生矛盾。如經濟開支、家務勞動、管教孩子、生活習慣、對家庭成員的態度等方面，如果一方做得不合心意，就會產生矛盾。
那麼如何避免上述“心理失調”，通過心理調適，消除這種心理上的對立和衝突呢？請從以下幾個方面着手：
一、相互諒解作爲媳婦，要充分認識到自己給婆家帶來的心理變化，要諒解婆婆怕變的心理，說話辦事注意不要把婆婆當外人，要讓婆婆感到自己的到來並沒有改變親熱的母子關係。作爲婆婆也要諒解兒子和媳婦的心情。兒子結婚以後，雖然沒有離開主幹家庭，但是生活卻發生了根本的變化：過去在家庭中，他的角色是兒子，現在他不僅是兒子，還是媳婦的丈夫。作爲兒子，他應該尊敬自己的父母；作爲丈夫，他又必須疼愛自己的妻子。對此，做母親的應該正確理解，不要因爲兒子陪媳婦的時間多了些，爲媳婦做事多了些，就認爲兒子對媳婦親了，對自己遠了。其實，兒子對母親的感情和對妻子的感情完全是兩種不同的感情，二者並不矛盾。另外，夫妻感情都是相互的，兒子對媳婦親，媳婦才能對兒子親，小兩口相親相愛才是家庭幸福的基礎。所以，做婆婆的要容許他們有自己的時間、自己的活動，要爲小兩口的親密無間而高興，要爲他們的感情發展開綠燈。
二、要相互尊重人不僅需要自尊，還需要他尊。爲此，婆媳之間要相互尊重。相互尊重就是要相互承認和接納。所謂承認，就是承認對方有獨立的人格、獨立的地位。在我國舊式的家庭關係中，婆婆是支配者，媳婦是聽命者；媳婦要在家庭中取得地位，只能忍氣吞聲、待以時日，“多年的媳婦熬成婆”，從而成爲下一代婆媳的支配者。這種反映封建道德的家庭關係早已不適應今天的現實了。婆媳之間的地位是平等的，不是支配與聽命的關係。全家的事要共同商量，個人的事要互不干涉。所謂接納，就是要善於接受對方的態度和意見，容納對方的思想觀念和生活習慣，對對方有一個積極肯定的態度。社會心理學的有關研究認爲，人際間的喜歡與反感、肯定與否定一般都具有相互性，如果婆婆對媳婦有肯定的評價，媳婦對婆婆一般也會有肯定的評價。反之亦然。
三、期待標準不要過高不管是婆婆還是媳婦在相處過程中，對對方的要求都不要過高，因爲雙方都有自己的行爲標準，並不會隨對方的要求而改變。因此，相互滿意與否，主要取決於相互的期待標準。雙方要適當降低自己的期待標準，標準低一些，實際一些，相互之間就比較容易滿意，關係也比較好處。作爲婆婆要理解媳婦們的新型生活，儘量寬容一點；作爲媳婦在贍養公婆上要儘量周到一點。
四、切忌爭吵和亂講一旦有了矛盾，婆媳切忌針鋒相對地爭吵，那樣不僅解決不了矛盾，反而會擴大矛盾，而且較難轉彎。另外，也不要和鄰居、親友亂講，話傳來傳去，本來是小矛盾也會釀成大矛盾。如果有話非說不可，最好雙方心平氣和的、開誠佈公地談。如果覺得不便，可以由兒子懇切地轉達。
五、互相關心、照顧，建立感情聯繫婆媳之間沒有天然的、直接的感情聯繫，開始只能理智相處。但是，在共同生活中，雙方如果互相關心、互相照顧，感情聯繫是可以建立的。比如，媳婦經常買些老人愛吃的東西給婆婆，婆婆也時常買些禮物送媳婦。老人有了病，媳婦細心照顧，媳婦有了困難（如懷孕、分娩）婆婆多加幫助。關鍵時刻的照顧會對婆媳關係起到加固作用，而關鍵時刻的疏忽也會造成難以彌補的裂痕。另外，婆媳無論爲對方做了多少好事，都不要放在嘴上講，更不要在雙方發生矛盾時算賬，責怪對方沒良心。做了好事不講，一般人們心裏都是有數的，如果老講，效果可能適得其反。
在創建全國文明城市中，讓我們努力搞好婆媳關係，互敬互愛，老愛小，小敬老，建立好美滿幸福的小家庭——一個文明和諧的“小細胞”，這樣我們每個家庭就能和諧幸福，你以爲如何？
瑞麗谷
