阿，“0”還沒有出現。到了笈多時代(300-500年)纔有了“0”，叫“舜若”(shunya)，表示方式是一個黑點“●”，後來衍變成“0”。這樣，一套完整的數字便產生了。這就是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻。“1”——“一”，有第一、金牌、萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵，是世界萬物的起點。
“1”—— 在西方，它表示完美、獨尊、起始，代表概念世界的一，一產生多，因而是世界的象徵。一產生多，一不是數，沒有性的特徵，屬於太陽的領域。
“2”——在中國人眼裏，“2”是偶數，有“雙”的寓意。中國人總是希望好事成雙，所以“2”是個很受歡迎的吉祥數字。
結
“3”——在中國文化裏，“三”表示多，凡事不過三，很多時候，三具有典型性，如：三甲，也是一條界線。同時，“三”與道家頗有淵源。
“4”——在中國，“4”也是一個典型數字，用途非常廣泛，很有價值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、時。
“5”——在中國文化和生活裏，“5”是一個應用的很廣的數字，很有文化價值和使用價值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相剋相生，陰陽交午也。”
“5”——在西方，“5”=3+2，即奇數(陽性)+偶數(陰性)，這也是相似和相異的總和
塔羅牌裏的5：
“6”——“六”，“六六大順”，由此可見，“六”在中國人眼裏，是多麼的受歡迎受重視。中國文化裏，“六”的使用也非常廣泛，是一個非常有價值的數字。
“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”
“六書”： 古代分析漢字而歸納出的六種條例，即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。或指“六經”，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
“六禮”：中國古代婚姻需備的六種禮節——納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
“六親”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：1.黃鐘(C)、2.大呂(#C)、3.太簇(D)、4.夾鍾(#D)、5.姑洗(E)、6.中呂(F)、7.蕤賓(#F)、8.林鐘(D)、9.夷則(#G)、10.南呂(A)、11.無射(#A)、12.應鐘(B)、合稱十二律。區分開來，奇數(陽)稱六律，偶數(陰)稱六呂，合稱律呂。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、鹹、淡等六種滋味。
“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麥、菽六穀,後爲各種穀物的泛稱。
“六曹”：指功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹。
“6”——在西方，“6”=2*3，與性愛和繁衍相聯繫。它象徵愛、生殖力，以及和平與豐饒，屬於金星的領域。
西方命理認爲，生日帶“6”的人，爲人較感性，喜歡美的東西。有一顆溫柔而開朗的心，人們都愛與他接近。不過，感情頗爲衝動，容易有盲目的行動。
塔羅牌裏的6：戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象徵透過兩性結合的“愛”，能使全人類團結在一起。牌面正立時，這張牌代表道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望;倒立時，則代表慾求不滿、多愁善感和遲疑不決。
嚴厲的導師，他運用良心使人走上正途。
牌面正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒。
“10”——“十”，表示達到頂點，有十全十美的含義，代表圓滿。“十”在中國文化和生活裏，是一個用價值和文化價值都很高的數字。
《說文》有語“十，數之具也。”
“十拿九穩”：比喻非常有把握。
“十全十美”：各方面都非常完美，毫無缺陷。
“十里長亭”：古時設在路旁的亭子,常用作送別餞行之處。
“十步芳草”：比喻處處都有人才。《說苑》有語“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。”
“10”——在西方，“10”是象徵圓滿的整數。人體上有十個手指和十個腳趾。《聖經》中有“十誡”，但丁的《神曲》有十重天。
瑞麗谷
