《敬畏》
1968年2月的某日，戴高樂的文化部長安德烈-馬爾羅宣佈解僱法國電影資料館創始人亨利· 朗格盧瓦館長的職務。當天晚上的《電影手冊》雜誌社接到了數百份反對這一舉動的抗議，這場怒火很快燃燒到了整個電影、娛樂和文化界。從法國到美國，從特呂弗、戈達爾、夏布洛爾再到希區柯克，全球的電影人在這一刻互聯，來聲援這位偉大的“電影國際主義”者。朗格盧瓦所代表的是電影的精神，美國電影協會隨即宣佈支持這位世界上第一個電影檔案家，並聲稱如果不恢復他的職務，美國八大電影公司將停止向法國輸送影片。有關電影的抗議也不再僅僅是電影人的專利，索邦大學的學生最先聚集，抗議隨後迅速的延續到了全法各地。那一年，全球的電影人宣佈抵制“戛納電影節”，而那一年的戛納電影節也在開幕僅僅九天之後，就倉促結束。
而在今年5月20日的戛納，米歇爾·哈扎納維希烏斯的新作《敬畏》在電影宮舉辦媒體首映。這部回憶1968年戈達爾和他當時的妻子安妮的影片在首映前也因爲“恐襲”的威脅而推遲將近50分鐘。當一九六八年五月的精神重回戛納電影宮的時候，電影宮似乎還沒有做好迎接它的準備。
《敬畏》以戈達爾前妻安妮-維亞澤姆斯基所寫的《一年以後》這部書爲藍本來講述戈達爾，書中的故事發生在1967至1970年這個階段。在這個階段，戈達爾經歷了五月風暴、《中國姑娘》的拍攝、“維爾托夫”電影小組的成立以及與安妮戀情的終結等等。米歇爾·哈扎納維希烏斯2012年憑藉《藝術家》拿下了奧斯卡的最佳影片，《敬畏》是他再一次去將鏡頭對向大師的作品。而與其它回憶錄式和致敬式電影不同的是，《敬畏》從頭到尾都充滿了喜劇的元素。《敬畏》並不是一部向戈達爾的致敬，而是一部喜劇電影。電影通過玩弄衆多戈達爾的經典語錄和他標誌性的特徵來達到喜劇的效果。而在美學上，也神似戈達爾的《輕蔑》，無論是話癆式的戈達爾、或是戈達爾與安妮之間的關係還是整個影片的剪輯節奏。
影片首先展現的是一個固執的戈達爾，五月風暴以後的戈達爾堅持電影的集體創作應服務於政治訴求，他的觀點漸漸與身邊的所有人背道而馳。影片中最具代表性的一幕，戛納電影節流產以後，戈達爾在返回巴黎的車上與六名乘客就電影的意義和作用而脣槍舌劍。面對所有人的不認可，戈達爾開始憎恨除了他妻子之外的所有人，甚至開始否定雷諾阿、弗朗茨-朗、約翰-福特這樣的電影大師。戈達爾反對越南戰爭，關注巴勒斯坦。然而，當堅守五月精神的戈達爾試圖走進革命的學生之中時，他卻一次次被學生們所拋棄。最初是因爲他被認作是美國消費主義的代言人，接着他的今天的“猶太人”是昨天的“納粹”的言論又引起了全場的軒然大波。
電影的第二條的線索是戈達爾與前妻安妮-維茲曼斯基的私人生活。藝術家的私人生活一直是衆多導演所關注的題材，從塔可夫斯基的《鄉愁》到費里尼的《八部半》再到安東尼奧尼的《放大》，無一不外的展現了藝術家在面對所愛他們的愛人時不羈的態度。《敬畏》同樣展現了戈達爾面對安娜時藝術家式的作風，電影使得他們之間的關係走向終結，而藝術同樣無法拯救他們的愛情。直到安妮答應意大利導演費里尼去拍片的那一刻，戈達爾才恍然大悟。之後，戈達爾試圖在酒店中自殺，幸好安妮及時發現才避免了不幸的發生。
回溯戈達爾的生平，在五月風暴以後直至七十年代末這些年間，戈達爾試圖將社會運動思想注入到電影當中。他與高林一起成立了“維爾托夫”電影小組，在這期間，戈達爾製作了一系列政治題材的電影和電視節目，也誕生了像《一切安好》這樣優秀的作品。回看戈達爾的過去，他像是一個複雜而讓人無法捉摸的未知體，但誰都無法否認他對電影所造成的影響。
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瑞麗谷
