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？《普天同慶》 |
陳小東
▲《知音》
作爲“四大名雕”之一的浙江樂清黃楊木雕，所採用的黃楊木色彩明亮，木質光潔，紋理細膩，猶如象牙一般。隨着歲月變遷，顏色由淺而深， 給人以一種典雅、古樸的美感。
樂清黃楊木雕有着悠久的發展歷史，創始於宋、元，盛行於明、清，在《中國美術全集》中記載:“晚清案頭黃楊木雕孕育於浙江樂清縣。”近代樂清黃楊木雕的第一件傳世作品《太上老君道祖像》，由樂清民間藝人葉承榮雕刻於1840年。經歷了漫長的歷史發展和傳承，樂清黃楊木雕擁有了獨特的雕刻技藝和文化特徵，“材質上的精雕細刻、題材上的古今並重、表現形式上的寫實手法是黃楊木雕的特點，尤其後兩點，是黃楊木雕明顯區別於其他木雕的特徵。”
樂清黃楊木雕屬於傳統工藝美術一類，木雕作品用料考究，刀具科學，雕刻技法細膩精湛，現已有圓雕、拼雕、鏤雕、意雕、劈雕、根雕等不同技法，作品表現力更爲豐富。
樂清黃楊木雕的靈性、傳統圓雕與鏤雕的技法在作品《普天同慶》上有着淋漓盡致地展現。該作品取材於傳統典故“天女散花”，人物形象選自“飛天”，整體造型似鳳舞九天，呈現出別具一格的嬌姿美態。“飛天”作爲中國民間經久不衰的藝術形象，充分展現了古代美女的體形美、服飾美和線條美，寓意着吉祥喜慶。鳳凰形象不僅表示自然物之“和”，也表示人類社會之“和”。鳳凰形象的融入，可以使人物更顯風姿綽約、婉轉動人。兩個意象的結合不但表達了神州大地和諧昌盛的願景，也將普天同慶這一創作主題點明。整件作品施用大量鏤雕技法，將背景部分全部鏤空，使花籃、衣飾、環帶、雲紋顯得空靈剔透。精巧的鏤空透雕豐富了線條的組合，通過虛實相間的手法不僅加深了視覺感觀，也使得造型更富動感、形象更加飽滿。圓雕技法則主要體現在人物的臉部形象和衣褶處理等細節部分。作者使用唐代雕刻的手法，從各個角度進行多層次的三維立體雕刻，使作品富有古典韻味和藝術表現力。《普天同慶》曾獲第五屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術博覽會金獎，並被浙江美術館收藏。
樂清黃楊木雕在選材時主要使用體形直而平圓、無節疤無腫塊、樹皮細勻的木料。爲了充分利用黃楊木的枝幹、根部材料以及畸變（瘤疤、凹凸）的樹木，逐漸發展出了根雕和意雕等雕刻技法。其創作手法，是以抽象的方式進行巧妙構思，合理運用材料本身的特點，結合其形態、紋理、曲線等加以創造。根雕作品《蘇軾》以黃楊木的虯根疤節爲原料，巧妙利用了木質本色和天然形態，深入挖掘出紋理和肌體的美感。作者在創作時，反覆揣摩蘇軾的精神內涵，從他隨緣自適、超然曠達的人格中提取神韻，在作品中精確表達。所謂七分天成，三分雕刻，整件作品在衣飾及軀幹上用刀簡練，依紋理而雕。柺杖處鏤雕精細，繁簡、疏密之間張弛有度。蘇軾拄杖而立，長髯垂胸，眼眸深邃有神，面容平和凝重，一代文豪超凡脫俗、閒適自然的形象躍然眼前。
樂清黃楊木雕作爲一種民間工藝美術，具有鮮明的地域和人文特色，蘊含了精妙的雕刻技藝，在不斷傳承和發展中演繹出了獨特的藝術魅力。
瑞麗谷
