核心提示：物質逐漸豐裕的鄉村，如何增加文化產品供給，滿足人們日益增長的精神需求，是“大花園”建設的題中之義。今年6月以來，衢州柯城區七裏鄉以不同音樂形式爲主題，每週一場、連續舉辦10餘場 “山村音樂會”，吸引村民、遊客前來。這項“文化鄉村計劃”也因此有了促進城鄉交流、豐富文化生活、推動鄉村建設的意義。
這個夏天，衢州柯城區七裏鄉更火了。而一切起因，源於從今年6月10日起在這裏舉辦的10餘場“山村音樂會”。
說是音樂會，自然不像“鄉村戲曲聯歡會”，表演的主題從薩克斯、搖滾，到民謠、爵士，再到流行於上世紀七十至九十年代的經典歌曲。但也不像城裏的演唱會，沒有華麗的演出陣容和炫目精緻的燈光，只是在大頭村露天篝火亭裏搭起簡單的臺子，遠道而來的歌手們演繹着或舒緩或歡快的節奏，偶有村民、遊客興之所至，也上臺一展歌喉。
一邊是散落在山間的鄉村，一邊是當代的流行音樂文化，當兩者在“山村音樂會”上對話，傳統與現代、城市與鄉村融合和碰撞，讓從2005年起就發展鄉村旅遊、避暑經濟的七裏鄉，迸發出強大的吸引力，同時也引起人們關於鄉村旅遊產業轉型、文化生活創造、鄉土自信激發的深層思考。
“我們的‘山村音樂會’搭的是‘生態臺’，唱的是‘草根戲’，探尋的是鄉村復興路。”柯城區委書記徐利水說。
8月的第一個週六，七裏鄉的“山村音樂會”如期而至。
除了山水空氣，鄉間還有什麼——
“山村音樂會”如期而至
下午5時，到達七裏鄉時，29歲的歌手葉子已在路上開了快3個小時的車。從金華上高速，到柯城再一路向西北，經過漫山遍野的橘林，便是鄉政府所在的大頭村。
這是掩藏在金衢盆地上並不起眼的一個點。但暑氣到了七裏，像是被濃綠的山和澄澈的水隔絕了。因着這樣的“小氣候”，從2005年開始，七裏鄉也成爲當地第一批發展鄉村旅遊的鄉鎮，大頭村以及七裏三村、桃源村裏，農家樂遍地開花。每年夏天，鄉里的3000多張牀位都被預訂一空。
音樂會的表演場地並不太起眼，只是狹長山坳裏的一棟建築，就地取材的竹子搭建成中間鏤空的圓形屋頂，四面敞開。
換裝、上臺、試音，隨着歌手們陸續開始排練，山間響起音樂的旋律。這一場的表演歌曲，早在上週就由村民和遊客推薦、投票選出，並在柯城區和七裏鄉的微信公號上公佈了。配合本週“我們的歌·80年代”的主題，有《後來》這樣的傷感情歌，也有《海闊天空》這樣的勵志曲目。“在這樣原生態的舞臺，唱着陪伴我們成長的歌曲，身邊吹拂的涼風、頭上的星空似乎與音樂的旋律、人的淺吟低唱產生了共鳴。”歌手王君怡這樣形容。
桃源七裏景區管委會副主任朱欣慰二樓辦公室的窗戶，正對着舞臺，望着漸次亮起的燈光，他拿着相機下樓，準備抓拍些照片。
“資源不出色的鄉村，如何才能找到發展特色？又怎樣纔能有長久的生命力？”這是2013年七裏鄉創建國家4A級全鄉域旅遊景區，他從區機關單位調到這裏，並紮根山村後一直在思考的問題。奔走鄉間，常常與農家樂業主、遊客交流，他發現，很多人缺少憂患意識，“等這批避暑型遊客老去後，還有沒有人來七裏鄉？大多數人沒有答案”。
山村之外，柯城區旅委主任施萍在思考：“囿於地形，無法配套大型旅遊娛樂項目的狀況下，山區鄉鎮如何改變單一‘賣水賣空氣’的經營模式，豐富鄉村旅遊產品？”柯城區委宣傳部副部長邱雪萍也在探索：“農村文化建設從‘送文化’到‘種文化’再到‘秀文化’，鄉村到底適合怎樣的文化，文化又怎樣推動鄉村建設？”
今年5月中旬，七裏一家鄉村度假酒店開業典禮上的小型音樂會，讓他們找到了“靈感”。原本受邀人數有限的音樂會，因爲歌聲傳開，吸引附近散步的遊客、村民自發前來，規模不斷擴大。
“在物質逐漸充裕，與城市交流更加頻繁的今天，山村已經和我們想象的有了區別，我們也需要爲村民提供更具現代化元素和年輕氣息的文化產品。”邱雪萍說，經過多次商議，在衢州市旅委支持下，“山村音樂會”的方案不斷充實，最終敲定每逢週六舉辦一場，“總有一場能夠打動人們的內心”。
夜幕降臨，上海遊客劉錦榮晚飯時聽到農家樂老闆的推薦，放下筷子匆匆趕來；桃源村村民徐國琴和鄰居相約而至；擔心傍晚堵車，衢州人陳陽訂了民宿房間，此刻悠閒地散步前來……
空間和舞臺已經具備，人們屏息等待。
文化是人爲的，也是爲人的——
音樂響起，老家歸來
晚上7時30分，燈光暗下，前奏響起。“看到你的瞬間，心緊張得怦怦跳……”有別於平時唱慣了的美聲歌曲，大頭村村民藍曉燕選擇一首活潑的韓語歌拉開音樂會的序幕。臺下，觀衆們被愉悅的節奏感染情緒，輕輕敲打着節拍。
“正好配合‘我們的歌·80年代’的主題，我也想年輕一把。”直到歌曲結束走下舞臺，43歲的藍曉燕依舊難掩被鄉里邀請成爲開場嘉賓的興奮。定居市區、以前隔一兩個月纔回村一趟的她，“這個夏天每個週末都回，音樂會一場沒落下。”
在更加頻繁的往返之間，藍曉燕發現，由於音樂會的緣故，生活多了不少新鮮事：與久未聯繫的朋友偶然在現場相遇，童年一起聽音樂、唱歌的時光便一同浮現眼前；以前幹完農活、吃完晚飯便準備入睡的父母，最近也會去趕個音樂會的“場子”，哼唱起各自喜歡的戲曲……
“建築整修、基礎設施建設等等，這些固然改變了鄉村的面貌，但只有精神文化的注入，才能真正給鄉村的生活方式和發展方式帶來根本性改變。”1981年出生的麻廣林，在第一場音樂會開始前兩週，被聘請爲策劃總監。此前，他在市裏開了一家廣告公司，策劃過城市演唱會，也策劃過村歌、排舞比賽活動，有着豐富的舞臺策劃經驗。
“比起城裏，策劃鄉村文化活動更有意思。”經常和村民聊天，他覺得，“很多藝術、音樂的事他們不懂，但喜歡的就是喜歡，不喜歡的也愛湊個熱鬧，這種氣氛是城裏沒有的。”
而對於在第一場音樂會時，對搖滾、說唱等還難以接受的村民們，現在已經能很好地接受樂隊和歌手不同形式的表演，以致於能容納千人的場地經常爆滿，晚到的人不得不站到公路邊。麻廣林有些詫異：“在山村適應當代文化的同時，我們也在適應新的山村。”
更大的變化也在山間醞釀。開了10餘年農家樂的賴月春，在城裏報了一個古箏班和越劇班。以前客人有事找她，現在她主動找人聊天，碰上從事音樂相關職業的，問問自己好奇的問題，交流起來總是滿臉自信。
“生活得到改善的村民，有了更豐富的文化娛樂方式，也開始追求自身的進步。”在邱雪萍看來，這也是“文化是人爲的，也是爲人的”這句話的生動註解。
城市和鄉村、現代和傳統交融——
復興活力在山裏涌動
晚上9時30分，原定一個半小時的音樂會，因爲村民和遊客紛紛要求上臺表演而遲遲未能結束。臺上，從小號到長笛、從芭蕾到街舞、從戲曲到流行音樂，大家拿出了看家本領。臺下，人們用手機、相機記錄下親友的閃光時刻。
參與現場安全保障工作的大頭村村委幹部賴忠卿堅守着自己的職責，在舞臺邊走動巡查。從第一場音樂會開始，因爲爆棚的人氣，七裏鄉大部分鄉村幹部都到現場幫忙，防止意外發生。
工作間隙，他也關注着舞臺。“古老的歌曲在唱着童年的夢想，走過的世界不管多遼闊，心中的思念還是相同的地方……”前幾周演唱的一首老歌《回家》，讓他至今仍思緒萬千。
賴忠卿曾在江蘇、上海等地打拼多年。回到衢州後，他在城裏買了房，開了文化用品店，卻始終覺得沒有自己的根基，“越是遠離家鄉，就越想看清家鄉，年老以後還是要回歸家鄉”。
對於自己剛裝修好、正在試營業的民宿，他也有了新的規劃。等這個旺季過去，他要再調整裝修，讓每間房間更有特色，並將一樓大廳書架擴建，做成村裏的公共圖書館，“工作和生活的重心，會慢慢轉移到鄉村”。
“讓人能夠回來，這是鄉村建設的根本問題。”朱欣慰也在觀察，期待賴忠卿的民宿能夠成功，爲七裏鄉的發展提供一些思路，也讓他多一些說服農家樂業主轉型升級的底氣。
而前不久發生的一件事，更是讓所有人欣喜。隔壁石樑鎮村民將電話打到柯城區委宣傳部，覺得音樂會不能只在七裏鄉舉辦，其他村也有條件辦。於是，區裏經過緊急協調，一場更具“秀文化”意味的“鄉村好聲音”策劃出爐，各鄉鎮賽區選拔賽也於8月初陸續開展。
“有生命力的鄉村，不是簡單移植城市的模式，文化同樣如此。我們在將本土文化做得精緻的同時，引入城市的現代化元素，尋找與村民、返鄉人員，甚至是遊客的共鳴，真正爲農村精神文明建設和鄉村復興提供動力。”邱雪萍覺得，現在最難、也是最關鍵的，是如何在底子很薄的山村挖掘本土文化。
最近，朱欣慰在桃源村均良自然村裏的嘗試，挖掘山村耕讀傳家的傳統，結合當地特產糉葉，設計打造“狀元糉”，正是對這些想法的實踐。
音樂會還在持續。他們給8月底最後一場命名爲“新村民計劃·來年的歌”，既是再次相會的期待，也表達着希望更多力量建設鄉村的願望。人們在期盼，“山村音樂節”未來能夠成爲旅遊品牌，讓七裏成爲“鄉村民謠之鄉”。
瑞麗谷
