導讀：在中國民間有許多妖怪的傳說，那麼這些傳說又是怎麼來的呢？這些妖怪都有什麼特徵？什麼本領呢？一起看看吧。
9. 狐媚
狐狸精是中國古代傳說中的一大顯族。人們對她的認識更多地源於民間傳說中妲己這個九尾妖狐。而實際上，狐的形象和妖媚聯繫在一起是很早以前了。
《詩經·衛風》中《有狐》篇記載：有狐綏綏，在彼淇樑。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。翻成白話：一隻狐狸慢慢走，風姿綽約求配偶。在那洪水橋面上，好比寡婦遇鰥郎。你這男兒我心憂，沒人給你做衣裳。
《詩經》這兒還只是說狐之媚色，到了晉代幹寶在《搜神記》中說道，“狐者，先古之淫婦也，名曰阿紫。化爲狐，故其怪多自稱阿紫也。”就此，狐憑着一身的媚色已經躋身淫婦之流了，後來的民間故事也多把狐和風流放誕聯繫在一起。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，蒲松齡的《聊齋》對狐精多有記載。這會兒你知道爲什麼明代的《封神演義》把妲己設置爲九尾妖狐了吧。
8. 猴精
看到猴精你該想到孫悟空了吧，沒錯，大聖是一個不折不扣的猴精，也應該是所有猴精裏面最近佛的一個，但狂妄自大，頑皮善變，偷桃嬉戲都是大聖身上遺留的猴精基因的體現。大聖掄起棒子喊道“妖怪哪裏走”的時候，大概沒有想到——自己也是個冥頑待化的妖精。大聖作爲好好修行，近佛近道的高級妖精，信奉一套不打不成器的妖精進階理論，掄起棍子給那些就知道一天到晚魔人的小妖精們一個鐵一般的教訓——落後就是要捱打的。
另有一些猴精化人的故事，最早恐怕出自東漢趙曄的《吳越春秋》。故事講越王向范蠡問及搏擊之術.範蠢向他推薦了一越國女子。當這位女子應越王之召北上時，途中遇到一個自稱袁公的老人，要領教她的武藝。於是，兩人就在林中拾起竹捧比了起來，袁公敗北，飛上樹，化爲白猿去了。故事很簡單，但已表現了猴精善攀援跳躍，愛逗戲的特點。《搜神記》、《拾遺記》中的猴精形象在此基礎上又有所發展，就不多說了。
瑞麗谷
