由張永新執導，吳秀波、劉濤、李晨、張鈞甯、唐藝昕、王洛勇、劉歡、王東、肖順堯、檀健次等實力派演員出演的後三國題材大劇《虎嘯龍吟》正在網絡熱播。臨近收官，劇情更加跌宕起伏，司馬懿起事，排除異己，凌厲手段令身邊人都心生懼意。司馬懿因何而“轉變”？這種“轉變”又將把他推向何處？種種懸念都吸引着觀衆們持續追劇。
臺詞若金石之聲，慾望於深處滋長
《虎嘯龍吟》中司馬懿紅袍起事的情節看得觀衆直呼過癮，大讚吳秀波演技。而在這精彩劇情背後，除了演員的精湛演技，擲地有聲的臺詞也增色不少。從這些臺詞中，觀衆能找到人物心理轉變的蛛絲馬跡。
“我軋斷雙腿，是下策，如若不然，我既辜負了寒窗苦讀還可能成爲別人的手中刀。這一輩子不光活個生死，總得活個對錯。”《軍師聯盟》中，司馬懿爲躲避出仕而壓斷自己的雙腿，面對春華質疑自己是懦夫，他說出了這番話。此時的他滿懷正義，單純到近乎理想化，覺得對錯比生死更重要。入世之後，他不改其志，一身銳氣大義凜然地說“我一個學子最大的抱負，就是找到一個君王，臣之，輔之。也許，我還能和他一起結束這亂世。”這番宣言般的剖白簡單明瞭，直接表達了司馬懿把輔君主、平亂世作爲最高理想的信念。他還教導學生：“這世間有諸多痛楚，諸多不公，只有咬着牙，忍常人所不能忍，才能爲常人所不能爲。”這是他人到中年的處事態度，將萬事忍於懷中，一忍再忍才能實現自我抱負。
如此隱忍的司馬懿，在上週的劇情中卻舉刀起事了，觀衆們在表達驚喜的同時，又覺得有些突然。然而司馬懿的起事真如看起來那般突然嗎？初次窺見司馬懿的慾望，是在“空城計”與諸葛亮的一番對話之中。諸葛亮提醒司馬懿當心功高蓋主、鳥盡弓藏，司馬懿卻回答“我只要進了這西城，殺了你諸葛亮，我司馬懿就流芳百世了”，他不怕功高蓋主，更不怕鳥盡弓藏，他想立不世之功，求的是名垂千古。後在與柏靈筠撫琴時，司馬懿又說“我羨慕孔明，既是刀，還是執刀之人”，比起最初不願做他人手中刀的司馬懿，此時的他心境已截然不同。如此一分析，當我們看到司馬懿身着紅袍，如利刃出鞘，說出那句擲地有聲的“做了一輩子別人的手中刀，這一次，我是執刀人”時，便不覺得突然了。
立戲劇之觀，存世人之善
如果說《虎嘯龍吟》中高平陵事變的刻畫是對歷史真實性的尊重，那麼司馬懿身邊人對其後期變化所表現出的懷疑、勸慰、指責，則反映了歷史和大衆對司馬懿的批判。劇中，司馬懿出爾反爾，派鍾會抓起曹爽一家，柏靈筠勸他“現在咱們司馬傢什麼都有了，你是註定要入史書的人，現在應該要修德望，還有聲譽啊”；及至司馬懿殺王凌，她更是洞悉一切，甚至直言“你是因恐懼而殺人，這樣卑鄙怯懦的司馬懿，我打心裏瞧不起你”！可即便言辭激烈至此，也還是沒能改變司馬懿的決定。當司馬師司馬昭殺死夏侯玄時，司馬孚厲聲質問司馬懿爲何不阻止，“昔日的二哥，不惜自斷雙腿也要躲避曹公。可今日的二哥呢？與曹公又有什麼分別”？
在一支《虎嘯龍吟》公佈的花絮中，飾演諸葛亮的王洛勇曾聊到主創關於拍戰爭戲的想法，其中吳秀波有一句話令人印象深刻，“如果戰爭不能讓人反思，我們拍這樣的戲幹嘛？”高平陵事變的情節顯然不符合中國人自古以來講究的“忠義”，所以主創在拍這段戲時，借劇中角色之口，道出了自己的價值觀。導演張永新曾表達了選擇這種創作方式的緣由：“司馬懿整個人的一生，包括圍繞在他身邊的整個司馬氏集團，是一種慾望的沉浮史。我們通過一個歷史故事，其實講你個人的小我的慾望，到底對他者能起到什麼樣的作用。我們如何正視自己內心深處的狂野，能夠把這種力量變爲一種正能量，恰恰也是我們試圖去尋找的答案。”
《虎嘯龍吟》爲我們呈現了一個鮮活生動的司馬懿，他有惡有善有慾望，雖不全是正面的，卻是真實的。這樣的處理方式，既符合現代觀衆的戲劇審美，又高度還原了人性的善惡兩面，正是這種真實才帶給人反思，並引導觀衆去尋找慾望背後所能觸碰到的正能量。
終極預告片中，司馬懿最後在洛水河畔放歸了小烏龜“心猿意馬”。烏龜善忍，又能屈能伸，跟司馬懿一生小心謹慎、隱忍善謀的性格十分貼合。劇中的“心猿意馬”，某種程度上與司馬懿互爲映射。而司馬懿最終放走‘心猿意馬’，也許是他終於看透，無論如何爭權奪利，人最後的歸處總是殊途同道。正如曹操臨終前說的“這江山，誰都帶不走”，站在生命的盡頭，司馬懿說“去吧，我的心猿意馬”，那麼我執，也該放下了。
瑞麗谷
