其實人生存在一個自然的大環境當中，並且也生活在一個社會的環境當中，人若想要進行養生的話，那麼就不得不涉及一些外部的環境了。其實在古代的養生法當中，就有非常多的養生專家提出了他們不同的養生看法，其中《黃帝內經》的觀點就是“虛邪之風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”
話説真的，在我們偉大的古人看來，導致我們人生病的病因，其實也就是那些入侵的虛邪，而這些入侵的虛邪大多數也都是外因。
大家要知道，這些外因之所以能夠進入我們人機體之內，主要原因就是我們人體中正氣不足。要知道在古人的眼裏那些外來的致病因子便是使得人發病的根源，並且是以內因為根據的，所以古代的人更多是將養生寄託在清靜的修養方式當中。不過現在許多有經驗的醫者，他們認為對於“預邪有道，虛靜為保”的做法提出了自己不一樣的觀點，因為他們覺得這樣做的實際效果並不是特別的保險。
他們覺得人的生命，其實是鬥出來的，而並不是保出來的。在漢朝的時候，我國著名的神醫華佗便這樣對自己的學生説“人體欲得勞動，動則谷氣全消，血脈流暢，病不得生……”
其實大家要知道，當我們人一味地追求放鬆形態的時候，我們的精神就會有所懈怠，並且人也會就此貪圖享樂。而這時候很多人就會覺得便是清靜，其實並不是。若人不參加一些勞作和活動的話，那麼就會讓我們所攝入的五穀堆積在體內，並且又加上自己身體的脾氣較虛，那麼就會使得脾胃無法將這些水谷運化成為人體所需要津液，因此人的氣血就會越來越不足。所以説這種看似清靜卻無為的生活方式，反而是阻礙人們養生的。
瑞麗谷
