吳承恩的《西遊記》也是一部隱喻性的文學作品,其中的神仙、妖精和人物都映射着現實中的某種現象,即使是個跑龍套的小人物也有其特定的寓意。比如,很多讀者沒有注意孫悟空從兩界山下剛出來沒多久的時候打死的那六個打劫的小毛賊,他們並不是無名之輩,不但每個人都有名有姓,而且和現實生活中的每一個人都息息相關。
你看他們“一個喚做眼看喜、一個喚做耳聽怒、一個喚做鼻嗅愛、一個喚做舌嘗思、一個喚做意見欲,一個喚做身本憂。”他們所寓意的正是每一個凡夫俗子都擁有的六種慾望,也就是人們平時經常提到的“七情六慾”中的“六慾”。生活在凡間的每一個人都希望活得有滋有味,有聲有色,於是他們的眼睛要看,耳朵要聽,鼻子聞,嘴巴要吃……於是也就有了想看順眼影像的“見欲”,想聽順耳聲音的“聽欲”,想聞香噴噴味道的“香欲”,想品嚐鮮美食物的“味欲”,想觸摸手感舒服東西的“觸欲”和想找美妙感覺的“意欲”。這不僅是凡夫俗子生存的基本需求,怕是連豬八戒這樣品級的神仙也不可或缺喲。
這一類的描寫,在書中很多,在此就不一一列舉。今天要說的是,《西遊記》書中還隱喻了一句俗語:“好漢無好妻,懶漢娶嬌娘”。在日常生活中,仔細觀察後會發現,還真是那麼回事!在親戚朋友當中,或是同事同學當中,那些英俊瀟灑的小夥子們,往往娶了一個平平常常甚至有點醜的女人;那些窩窩囊囊的歪瓜裂棗們,有的倒是娶了美貌姣好的姑娘。有人調侃這種現象叫“生態平衡”。
吳承恩爲了隱喻這一社會現象,在《西遊記》中弄了很多美女與奇醜無比的妖怪們結了婚。有名媒正娶的,如高老莊招親、牛魔王和鐵扇公主;但大多是搶親。美貌的高老莊的小姐高翠蘭和一個豬八怪結了婚,相貌姣好的羅剎女鐵扇公主和一頭牛魔結了婚。至於那些搶親的,就很多了,面目猙獰的怪物們到民間搶劫美女,弄到洞裏同牀共枕。吳承恩老先生影射了:美貌的嬌娘,很多都被潑皮無賴佔有了。當然,吳承恩老先生,有沒有這個寫作意圖,不得而知。這只是本草根兒的一種猜測而已。
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瑞麗谷
