現代社會將“處女”看的比天大,比地大,但是古代呢?在一些地方的古代,女子們的初夜竟然是必須由其他人甚至“神”來代勞……
第一種獻身“金牛”
古埃及有崇拜“金牛”之風,所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛,據說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身,祭司們就把它小心飼養,等過了四個月頭,就送進“金牛廟”。“金牛”初到廟堂的40天內,男人不能去,只讓女子在廟內裸體供奉……。這是她們的一種宗教責任。
第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行,因爲他們是神的代表
古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸,這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此,百姓又能怎樣?
第三種是由酋長、地主、君主執行初夜權
印度孟加拉的土著民族,處女非奉侍了兼祭司的酋長後,不得結婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是:第一夜獻給基督,第二夜獻給聖母,第三夜獻給地主,第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族,其酋長不但能享受初夜權,而且要求得到相當的禮金。
第四種是由民、僕役及外地人行使初夜權
菲律賓的一些土人之間,有特設的公吏專司此事。
第五種就更奇怪了,這不是對神的大不敬嗎?
在一書裏記載了這樣一個故事:住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期,其初夜權都要賣給任何想要的人。當天,少女全身被衣服包住,被人擡高在部落內巡迴,然後在部落的廣場中跪在洋傘下,圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。
“初夜權”的俗源及其演變
初夜權是因爲人們認爲新婚之夜見血不吉利而請外人代勞的一種風俗,世界各地都有。中世紀的歐洲,諸如蘇格蘭、法國、德國等國家,曾公開地用法律規定貴族或封建領主享有這種特權。
1538年,蘇黎世州議會頒佈公告說:“在領地內的農民(佃農、農奴)結婚時,領主享有新娘的‘初夜權’;如果遭拒絕,新郎必須付錢給領主。”如果不履行義務,婚姻就得不到領主的認可,屬無效婚煙。這種由領主享受初夜權的野蠻規定,自13世紀一直持續到16世紀末葉;在俄國及東歐諸國,甚至還延續到了18世紀初期。根據法國資產階級革命前夕的法律規定,法國國王有權同任何一個新婚第一夜的新娘同宿。這項初夜權的“規定”,是導致法國資產階級大革命的一個重要原因。當然,國王不可能對每一個新娘都行使這項特權,所以出於某種考慮,便把這種權利售讓給他統治下的某個人,這個人還可以再轉讓這種權利,直到讓與到最後一個買主,這個買主可能是一個莊園主,他對本區域裏的所有姑娘都擁有初夜權。當一個男人想結婚時,他可以爲他想要娶的姑娘買下這種權利,向莊園主交一筆錢,換取“這項交易的許可證”。如果莊園主本人認識這個姑娘,並且想自己享用這種特權,那麼,他便會回絕這個男人的要求。
在中世紀那個階級不平等的時代,姑娘如果讓貴族、領主或莊園主摘取“初穗”,家族的幸福便獲得了保障;因爲一般而言,貴族會減其賦役,並且還會贈送獎品。德國把這種享受初夜權之後的賞金,叫做“新牀錢”或“臀金”。
瑞麗谷
