我們都知道,水滸傳中有幾個出名的出家人,以身體強壯出名的是裴如海,潘巧雲那句經典的話就能說明一切,她臨時之前告訴楊雄,我和老裴的一天勝過和你一年,估計當時楊雄已經被氣得吐血,這是對他最大的不屑和輕視,也是赤裸裸地嘲笑,由此可見裴的厲害。
另一個是以智慧聞名的智真長老,在魯達要加入五臺山出家剃度的時候,當所有人都反對此事時,是智真長老堅決收留了智真長老,當然這裏面一方面是因爲他和員外的親密關係,說白了就是利益關係,不好推脫,另一方面也可以看出他的眼光,他相信魯智深是必然能夠成爲得道高僧,所以一直對魯智深寬容以待,哪怕他做出很多不合身份不合時宜的事情。
還有一個就是武松,武松是徹底的出家人,他內心其實從上二龍山開始,也就是當張清和孫二孃把雪花鑌鐵刀和頭骨念珠給他的時候,他已經與佛結緣,所以後來徵方臘勝利之後,面對朝廷獎賞的十萬貫錢,他都毫無行動,毅然決然出家六和寺。
另一個就是魯智深了,魯智深的大名可能在水滸中要排行前五,從知名度來說這個肯定沒有任何問題,而魯智深身上有幾個非常明顯的標籤。一個是爲人仗義,可以說是毫不利己專門利人,做事情從來不從自己角度出發,處處都是考慮他人利益和感受,是水滸中真正的好漢和大俠,還有一個就是魯智深愛喝酒,酒量大,而且酒後也喜歡鬧事。雖然酒量比武松要好,但是酒後的控制能力還真的不如武松。
而魯智深另外還有一個特點,那就是魯智深經常自稱灑家。
從相關資料來看,灑家是關西一帶人對自己的稱呼,就相當於“我”、“咱”的意思。在水滸中有這麼一句話,當時莊客說:這個和尚要打我們。當然指的是魯智深要動手,而魯智深回答道:小僧是五臺山來的和尚,要上東京去幹事。今晚趕不上宿頭,借貴莊投宿一宵。莊家那廝無禮,要綁縛灑家。
這裏面魯智深先是說自己是小僧,然後又是灑家。後來智真長老對他說,讓他離開五臺山去大相國寺,當時魯智深應該回答小僧明白,但是魯智深卻下跪回答,灑家願聽偈言。
從這點來看,魯智深其實根本不是很在乎所謂稱呼,他心裏也從未裝進什麼規矩,他的佛性,更多是活出自我和活得灑脫!
但是,有一個朋友提出,魯智深之所以經常自稱灑家,更多原因是因爲魯智深喜歡喝酒,而且喜歡用桶喝,每次喝酒喝下去的不如灑掉的多,所以他自稱灑家也是十分正確的。
對於這個解釋,我只能說,你贏了。
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瑞麗谷
