9月6日晚，網名爲“泰山攝影學校”的網友在某論壇發佈網貼稱，當天在泰山舉行的第二十八屆泰山國際登山節上，一名據說自天津的30歲左右的男子，穿着印有“大日本帝國海軍”字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義，隨後該男子被現場民衆包圍。周圍民衆紛紛對其指責，該男子則辯稱自己從小在日本長大，在日本就是這樣穿。執勤民警爲防止事態進一步惡化，將其帶離現場。臨走時男子甩話稱“氣大傷肝”。泰安晚報官微也對圖片進行了轉發，稱“這就是上午被扭送的那位!”徐州公安官方微博也發表評論，稱對這樣的人已無語：“你忘記南京大屠殺了嗎?忘記“九一八”了嗎?那段歷史，我們永遠都不能忘記。”
有網友對該男子行爲表示憤慨，稱其所穿衣物系日本軍國主義的標誌，作爲受害國的人民今天容忍了他，明天可能會有更多這樣的人;更有網友直接表示：你可以試試去以色列穿個有納粹標誌的背心，看有什麼結果。不過也有人不贊同周圍民衆的過激行爲，稱穿什麼衣服是個人自由，不違紀不違法，別人不應橫加干涉。
以下爲“泰山攝影學校”網貼內容原文(有刪節)：
2014年9月6日，第二十八屆泰山國際節山節在泰山腳下舉行，來自18個國家和地區的上萬名選手參加了比賽。然而，在比賽開始前發生的一幕卻深深刺痛了所有中國人的心!當時，泰山攝影學校組織40餘名學員進行拍攝，拍下了這令人憤怒的一幕!
8時左右，比賽登山節開幕式前，一名據說來自天津的30歲左右的男子，突然穿上了印有“大日本帝國海軍”字樣的T恤衫，公然叫囂日本軍國主義!!
現場參加登山比賽的運動員立即上前對其進行質問!剎時，該名男子被當地羣衆包圍!然而，該名男子公然挑釁，大聲叫囂(說着一口流利的普通話!)一名中國運動員(泰安人)上前一把將其外衣撕扯下來，該男子竟然想動手打人!執勤的民警維持秩序，防止了事態的惡化。在現場羣衆的憤怒指責下，該男子穿上了工作人員拿來的一件外套，印有軍國主義的T恤被現場羣衆公然踩到了腳下!
然而，該名男子竟然不知廉恥地說，他在日本就這樣穿，沒想到在中國竟然不行!還說他從小在日本長大，叫囂着：你們拿相機拍我幹什麼!若沒有現場的警察同志維持秩序，他今天肯定被痛打一頓，特別一些老年市民，更是氣到不行。臨走他還公然來了一句“氣大傷肝”!大家記住這張醜惡的嘴臉!
崇強鄙弱的日本人
二戰後，日本對美國千依百順，連天皇也每天早晨起來就去給麥克阿瑟鞠躬行禮，獲得美國的信任，以從中國和亞洲掠得的資金購買設備和獲取先進的技術，如汽車、電器、半導體等。一旦感到羽翼豐滿，就開始看不起美國人。把美國的工程技術和管理水平說得一無是處的《日本敢於說不》，就是一個例子。
然而，美國在計算機方面取得的巨大進步把日本遠遠拋在後面。而南朝鮮等生產的隨機存取芯片也侵蝕了日本的市場佔有，這無疑是給那個狂妄無知的索尼總裁打了一計耳光。他曾狂言日本的一兆位的存取芯片能打破美蘇的戰略平衡，認爲日本人的智力無與倫比，殊不知日本不過是在做計算機裏最簡單重複的一個部件而已。而現在，這個日本人在藐視中國人之餘，又對美國人畢恭畢敬了，連聲說他不反美國，他最佩服美國人。
在日本人這種對強者的恭敬面前，善良的中國人看不到日本人的目的，而把他們當做了謙卑好學的朋友。李白就曾寫詩哭祭阿倍仲麻呂。中國人確實是重情義的民族。但是日本是如何回報中國人的善良與幫助呢?
以唐朝之強勢，日本人吃了敗仗之後自然不敢明目張膽地侵犯，而且他們表面上還對中國非常恭敬，不時派人朝貢，領取賞賜。但一旦中國勢弱，日本立刻變了態度。宋朝抑兵太甚，版圖收縮，國力疲弱，於是日本便不再朝見中國天子，而向北方勢力日盛的遼國稱臣，只是從中國引進曆法、醫藥、印刷等技術。
到明朝時，更有日本民衆自發組成團隊到中國沿海行殺人越貨之事。明史記載倭人“載方物戎器，出沒海濱，得問則張其而肆侵略，不得則陳其方物而稱朝貢。”開始時，他們還假裝是入貢使者，一有機會則殺掠而去，沒機會就呈上土產換取賞賜。明太祖洪武二年四月，倭寇數次侵掠蘇州、崇明，殺略居民，劫奪貨財。此後倭患連年不斷。
到明成祖時，其規模越來越大，大的寇羣多達萬人，小的數百人，其據點深入沿海各省，到處爲害，已形成一股極爲殘暴的海盜武裝，其所侵犯的地方，無不殺個雞犬不留。如成祖三十四年，拓林一帶倭寇“犯乍浦,海寧，攻陷崇德，轉掠西塘、雙林、烏鎮、菱湖諸鎮、杭城數十里外流血成川，巡撫李天龍束手無策”...成祖四十一年春，“倭餡福建永寧衛，大掠數日而去。復攻永寧城，破之，大殺城中軍民，焚燬幾盡”。總計沿海倭寇肆虐達七十八年之久，明朝天下騷動，耗費國庫鉅額經費，軍隊死傷數十萬。後經戚繼先等與之苦鬥多年，才告平息，但中國也因此元氣大傷。而倭寇屠殺中國居民十多萬，搶劫財產難以計數，更從此開始輕視中國。
企圖滅亡中國
明萬曆年間，也就是甲午戰爭之前三百年，豐臣秀吉在統一日本六十多小國之後，出兵二十一萬，攻佔朝鮮，意欲以朝鮮爲基地，一舉征服中國。豐臣秀吉的計劃包括：佔領中國後定都北京，將朝鮮王移至日本，鞏固中國的統治之後，即向印度進軍。這一計劃的主旨就是將日本舉國從貧瘠的島嶼上遷移到大陸，也就是日本後來的所謂大陸政策。
在豐臣秀吉時代，日本的國力當然不足以完成這一設想，而且其計劃也尚處於不成熟的階段。明朝雖然內政疲蔽、外交乏術，但畢竟是個大國。李如鬆出兵朝鮮與倭兵惡鬥，儘管中國軍隊多次中了倭寇的狡計，也終於迫使日軍撤退。
豐臣秀吉的美夢雖然破滅，卻鼓舞了後來的日本人。此後，日本的戰略家們便開始不斷研究和制訂滅亡中國的周密計劃。一九二七年，田中義一的佔滿蒙、滅中國的詳細計劃可以說是集日本人三百年研究之大成，其對中國的資源人文的瞭解程度與其用心之險惡、計劃之周密，任何不麻木的中國人看了都會出一身冷汗。
根深蒂固的惡意
缺乏危機感的中國人卻似乎並未把日本的威脅放在心上，使一直在暗中窺視等待時機的日本人終於找到機會，剛從西洋學會了製造槍炮，便立刻拿中國人開刀。一八九四年引誘清朝出兵朝鮮，然後借保護僑民爲由，向中國不宣而戰，攻城掠地，姦淫殺戮，逼迫清庭割地賠款。此後中國人在日本人眼裏更是豬狗不如，成了殺光、搶光、燒光的對象，男人的脖子被當做比試刀鋒的試驗品，女人被日本人任意姦淫後開腸破肚，兒童成了日本人刺刀上的玩物...世界歷史上有哪個民族像我們一樣遭受過如此的恥辱?今天連菲律賓、印尼人都動輒打殺中國人，不就是因爲我們曾經被日本人殺得太慘，所以誰都敢踩我們一腳?
由上可見，說中日人民有過友好的歷史，是不符合事實的。持這種說法的中國人的唯一根據，是唐代日本留學生與一些中國學者的密切交往。然而，這種交往是由中國向日本單方向的文化和技術輸出，日本留學生對其中國導師的尊重，根本不能作爲日本對中國友好的證明，只能證明中國人對日本的無私的善意。在唐朝以後的所有年代，包括宋、明、清、民國，日本人對中國不但沒有尊重，反而一有機會就瘋狂地侵略破壞、燒殺搶掠。日本對中國懷有根深蒂固的惡意。
日本人以惡意對待中國人，不是因爲我們做了任何對不起日本的事，而正是因爲我們教了日本人大多的東西。日本沒有創造自己的文明，他們引進了中國文明作爲其文化的根本。日本人要稱霸世界，必須首先徹底打垮它的啓蒙老師一中國，以摒除它固有的自卑心理。一旦消滅了中國，日本就可以把自己標榜爲世界文明的一支，成爲世界的領導力量。這種心理，和那些武俠故事中不肖弟子藝成之後要殺害恩師是同樣的。
不能以己度人看日本
如果我們作一個統計，考慮與中國人接觸過的日本人對中國的態度，我們將看到，無論是日本軍隊還是日本平民，他們中的絕大多數對中國都是極端仇視的。只要有機會，他們就會做危害中國人的事。在中國施行“三光”的日本兵當然不用說，那些控制中國礦山工廠的日本管理人員，用最殘忍的方法折磨中國勞工，製造了數以百計的萬人坑，被劫持到日本的中國勞工也被日本平民殘酷迫害而大量死亡。
當日軍佔領南京時，日本全國一片歡騰，《東京日日新聞》上連載兩日兵“百人斬”比賽的比分。106：105的進度成了他們飯後的談資。
在所有與中國人直接接觸的日本人中，90%以上用了極端殘忍的手法對付中國人，而其它沒有直接接觸中國人的日本人，大都則贊同前者的作法。直到今天，日本人中間認爲日本曾經侵略而不只是“進入”中國的有多大比例?認爲日本應該向中國賠罪的又有幾個?
如果我們不以實證的態度去回答這些問題，而是泛泛地認爲任何地方好人總比壞人多，甚至憑空斷言日本人中90%是好的，那就太不能汲取教訓了。我們不能用自己的思想方法和道德準則去估量別的民族，不能假定別的民族有着和我們類似的善惡觀念，否則，日本的所有行爲就會變得無法理解。每一個民族都有它持有的個性。我們應當從他們的行爲總結出他們的“習性”，研究他們思維和行爲的規律。
瑞麗谷
