睡前聊一會兒，夢中有世界。大家好，我是黨報評論君。
有人說，一說愛情，都走進了浪漫的花園;一談婚姻，就掉進了現實的冰窟。今天咱們就來聊一聊婚姻的前奏曲——相親。
最近，因爲一條“中國式相親鄙視鏈”，北京的“白髮相親角”又火了。在中山公園、天壇公園，父母幫兒女擇偶。在相親過程中，在關愛的情感中，卻也難免會包含物質的考量。相親變成了“拼條件”的子女營銷，婚姻被分解爲戶籍、房產、學歷、收入、家庭背景甚至是生肖屬相等一項項指標的權衡。在不少父母的腦海裏，“門當戶對”是執念，“攀上高枝”是期待，而且還從這種執念和期待中生長出一條現實而殘酷的“鄙視鏈”。
可憐天下父母心。父母的理性計算，可以理解，實際上是他們的成長經歷與社會閱歷在子女婚姻問題上的投射。他們中有些人經歷了知青的下放歲月，有些人品嚐過改革中的下崗滋味，有些人不滿於生活中的失意，有些人看多了家庭、財富引來的婚姻糾葛，因而把物質保障看做是子女婚姻幸福的底線。
這樣的考慮，並非沒有道理。只是，一條冰冷的底線，卻不知隔絕了多少熱烈的真愛，又流失了幾許相知相戀相依的緣分。父母只是看到了貧賤夫妻百事哀，卻沒有看到21世紀有多少婚姻的破裂，是因爲雙方維繫感情的無力，情緒自我控制的失敗。正如一個評論所說：“心魔未除，沒有愛情基礎，前路多是妖孽。”
當然，我們也毋庸諱言，從“白髮相親角”生髮出來的婚姻焦慮，夾雜着向上流動的渴望，本質上卻是對向下滑落的預防，既反映了婚姻對於個人生活的影響，也折射出社會發展中個人所面臨不確定性的增加。有人總結，“50年代選英雄，60年代找貧農，70年代奔軍營，80年代求高知”，從中可以看出，婚嫁的標準變動不居，與整個社會的變化息息相關。思考父母心中相親鄙視鏈的同時，也不妨想一想這條鄙視鏈後的社會結構、社會心態、社會價值的問題。
婚姻無法迴避物質基礎，但21世紀的婚姻更不能缺失愛情基座。從趨勢來看，早在上世紀70年代，美國經濟學家貝克爾研究認爲，在發達國家的現代化過程中，隨着社會物質財富的積累、社會保障制度的健全、社會福利水平提高，人們通過婚姻保持和提高自己社會地位的動機就逐漸下降，以愛情爲基礎、跨越社會階層的婚姻就開始增長。而從微觀來看，“白髮相親角”人氣很旺，成功率卻很低。有研究表明，上海的“白髮相親角”的成功率不足1%。可見，關於婚姻，已經深入人心的感情基礎、價值觀因素，仍是穩定的、長久的。隨着中國發展蒸蒸日上，因愛結合的婚姻纔是中國主流的情愛文化。因而，算計一時的物質得失，不如算清一世的幸福保障。拿婚姻作爲砝碼，代價可能就是愛情的美好。
這正是：千里姻緣月老牽，幸福不靠孔方兄。
晚安，做個好夢。
瑞麗谷
