朋友昨晚看了一部日本的電影，講述的是一位女性和一位中年男性生活在一起，但是兩人僅僅只是同住一個屋檐下，雖然男子對那位女性懷有特殊的感情，但是那位女性心中卻另有所衷和另一位男性正在交往，但是她所中意的男友只是利用她，誘騙她和對他有利的人發生關係還常常對她拳腳相加，和這位女性同居的男子處於嫉妒和保護的心態因此處於不斷的報復之中，先後殺死了好幾個和這位女性所交往的男性。
朋友看到一半深有感觸的告訴我日本總是能夠將有關性的那種變態心理表現的淋漓盡致。仔細一想，這種現象背後應該更多的是日本社會所特有的性壓抑，所以色情文學、色情作品纔會在日本如此氾濫和受歡迎，並且往往成爲人們想要表現和了解的主題。
而在國內同樣有這樣的現象，雖然表面上人們很少公開的談論任何有關性的話題，甚至孩子的性教育讀本都會引起家長們的軒然大波。然而這種不健康處在社會文化禁錮下的性壓抑總是會通過其他的出口所釋放出來，比如通過社交軟件或者打着娛樂場所的性交易場所發生隨意性關係，觀看色情片，或者我們在生活中更常見的在戲謔的言語中將性以笑話的方式呈現出來。
性之所有在每個人身上都多多少少受到壓抑和阻力的原因是在漫長的歷史發展過程中，它始終被置於社會認可的模式下賦予在每個生活在此環境中的人身上。在中國文明的整個發展過程中，合法的被社會所認同的性行爲首先必須發生在婚姻的制度之內，並且總是以異性爲主體，以生育以及種族延續爲目的的。傳統的婚姻中男女雙方通常年齡較小，或者是女性一方年齡較小，在性慾剛剛開始萌動的年齡找到家人所認爲的合適的伴侶從而結合，這樣的婚姻雖不見得總是幸福的，但是站在社會文化認同的角度來說，它使得男女的性慾以合法有益的方式釋放，即在被認同的婚姻關係下進行性行爲並且完成生育。
隨着男性和女性接受教育程度不斷的提高，晚婚已經成爲一個普遍的現象，但是作爲一個已經發育成熟的個體的性需求仍然被壓抑在社會文化之下，雖然男性的隨意性行爲更容易得到寬容和諒解，但並不代表因此就能光明正大的將自己的性經歷以公開和透明的方式置於公衆眼光之下。女性則受到更加嚴苛的對待。對於男性和女性來說，正當的能夠被自己或者社會完全接受的性行爲仍然建立在雙方都彼此相愛，並且最終以婚姻形式作爲聯結的意願以及結果上。
但是性是容易得到的，可以隨意發生，婚姻的選擇和決定則遠遠超於性之上。婚姻要求的更多的是心理成熟，而性則只需要生理成熟，而很多生理上早早成熟的人的心理髮展總是遠遠滯後的，這兩者之間造成的時間差在某種程度上也導向了性的壓抑，即性釋放的同時也感受到的壓抑。
被壓抑的東西往往會以更劇烈的方式流溢出來，無論是藉助影視、文字或者語言或者傳統的有關性的風俗活動等。它們都指向了一個共同點，即以一個被認同的邊緣性性行爲的無害方式所進行的心理釋放。
瑞麗谷
