前段時間看一個心理學的課程，裏面有一位老師講到有關外國人對中國人性格的評價，他說道中國人的性格中的這種唯唯諾諾是天生的，所以在任何事情上她們總是陰奉陽違，這是其他民族所沒有的一種骨子裏的服從和順從。
那位老師說道，中國的政治不同於其他，個人甚至整個家族的性命往往會因爲一點小差錯全部命喪黃泉，這更多的是歷史情境在人身上的作用，所以一些中國人才會當着面贊成自己所並不能苟同的事情或者人物，而在背地裏則又暢快的嚴厲的說出自己的想法。
這位老師想講的是人的行爲更多的其實是被當時所處的環境和情景所影響的，如果環境允許，沒有人不願意暢所欲言，真實的表達自己的觀點。
而我想說的則是我們可能從未意識到的文化形態中的種種悖論以及對這些悖論的同時認可和讚揚導致很多人內在的心理衝突。
就像上述的那裏例子一樣，我們的文化所崇尚的是那些直言不諱的人，但是我們的文化所提供的環境卻讓大部分人敢怒不敢言。
現代文化中也有很多同樣的悖論，比如現在所崇尚的個人主義和以愛情和感情爲基礎的婚姻形態。這兩者之間探究起來其實是兩種完全不同的存在狀態。
個人主義完全是從自我的視角所出發的，它意味着不爲其他東西而放棄自我的獨立性和追求，而婚姻所存在的形態則完全相反。
婚姻是將另一個人置於和自己同樣的位置，是關注我們這個共同體，而關注我們的同時必然伴隨着個人的一些妥協甚至犧牲。一個自我主義特別強的人往往很難以這樣的視角看待另一個人的存在。
在婚姻的瑣事中，一個人付出的多必然伴隨着另一個過多接收，比如家務，一個人做的家務很多，另外一個人做的則會很少，因爲這之中的總量是不變的。
而要保持平衡就必定意味着其中的一個人調整自身在成立家庭之後仍然堅守的個人主義。否則一段感情則只能由於不均衡而走向終結。
究竟是做一個直言不諱的人，承受可能失去生命的風險，究竟是奉行自我主義，忽略他人在關係中的感受和體驗，還是選擇放下一部分的自我，選擇融入婚姻。這其實是一個非常私人的問題，但是文化提供給我們相互矛盾的悖論，不僅沒有引領我們，反而造成了更多衝突。
瑞麗谷
