記得曾在高中的英語課堂上，老師提出這樣一個問題，他說如果你給了一位乞丐一些錢而當他拿這些錢殺了一個人的時候你怎麼想?當時年紀太小並不懂得這個問題真正意味着什麼，而今天，在有了更多的經驗和閱歷之後我纔對此有所瞭解的感悟。
以前一直覺得那些始終對他人心存同情並且也竭盡權利幫助他人的人身懷美德，這是每個人都應該具備的品質。如果說我曾經的種種感情是盲目的，那麼其中也包括這種對他人同情之心。
前段時間讀了一本描寫女性心理的長篇小說，這篇小說很好的說明了這個問題。一位男性出於對一位殘疾的女性的同情一次次的往返她的家中陪伴她，鼓勵她，爲她的生活帶來新鮮的空氣和陽光，而不久之後這位年輕的女性對這位男性心生愛慕並對他深情表白之後，這位男性驚慌失措，感到自己被自身的同情心所束縛，想要逃離。但是由於他生性優柔寡斷，情緒的反覆和變化最終使得這位女性結束了自己屈辱的感情以及生命。
這個故事中還有一位醫生，他是這位女性的家庭治療師，這一切他都看在眼裏並且多次告知這位男性，一時的同情心並不能爲他人帶來真正的改變，如果他沒有做好將自己的人生和對方的人生完全捆綁在一起並對其負責的話應該果斷選擇離開。這位醫生雖然每天都忙忙碌碌，但是他的生活十分窮困潦倒，他娶了自己並不喜歡的一個雙目失明的病人當做妻子，不僅用自己的醫術同時也以自身的情感和愛來治癒她。
事實上，這位醫生的所做所爲在生活中是罕見的，但是作者正是通過這樣極端的案例告訴我們真正的同情所應該達到的效果。而很多人對他人的同情之心往往只是一時興起，在給了對方希望之後卻帶來了更大的失望，導致成爲他們生命中所不能承受的重負。
當然，我並不是呼籲每個人都能夠像那位醫生一樣犧牲自己的一切去拯救他人的生活。即使很多人相比被同情者更有能力和力量，這往往也是一個極爲難以承受的重擔，即爲了他人完全犧牲自己。
這樣極端的方式並不必要也能完全解決問題，在同情和憐憫中我們更多需要的是對他人的尊重以及根本性的幫助。很多人對他人的施捨和同情往往抱有一種居高臨下的態度，她們不顧對方的需要和感受就大發自身的善心，彷彿僅僅是爲了表現自己特殊的崇高美德。
這種方式不僅可能沒辦法幫到對方，反而會使對方陷入到更爲痛苦的境地。這種過度的以自我感受爲中心的同情同樣也傷及了他人的自尊和生命的尊嚴。當我們變成一個高高在上的施捨者的時候同時也以這種姿態否認了他人。
真正的同情分爲兩種，一種是像那位醫生的所作所爲一樣，即在幫助他人的時候已經決定無論發生任何事情都能夠始終這樣無畏的態度對他人的需求伸以援手而不是僅僅一時興起，當做無聊消遣。
另一種則是知道自己所能給予的限度以及他人的需求，即在清楚他人所真正需要的東西的時候根據自己的能力量力而行。這種同情往往不會給自身以及給他人造成過大的心理負擔，以同時尊重自我和尊重他人的方式恰到好處的幫助他人，這需要的不僅僅是純粹的憐憫心還有理智。
對他人的過度同情雖然實爲一種幫助，但是也有控制並且剝奪他人意志和獨立以及滿足自身美德需求的嫌疑，我們不應該間接的遞給對方一把刀而是應該嘗試以一種真正改善他們的生存境況的東西和方式解決問題。
瑞麗谷
