一個苦難民族苦難歷史的縮影。歷史上被滅亡的種族有很多，而猶太人的苦難之所以還被人記着，是因爲猶太人中間出了一個大智慧的人——耶穌。
整部片子實際上是兩個故事：賓虛的故事，以及耶穌的故事，其中耶穌的故事更完整。影片一開始就是在講耶穌的誕生，影片最後講耶穌的死和復活(就是在十字架前走過的牧羊的那個牧羊人)。
我們從賓虛的身上看到了基督教教義如何從猶太教裏脫胎而出，又如何針對猶太教的不足作出突破。猶太教強調律法，但律法並不能救贖猶太人，猶太人依舊家破人亡。而基督教強調來自心底的愛，不只是對自己的愛，對自己信仰的神的愛，而是對他人的愛，甚至包括對敵人的愛。耶穌讓人們放下手中的劍，拿起寬容，因爲愛是比暴力更爲強大的力量。因爲暴力，猶太人亡國滅種;但因爲愛，猶太人把上帝的國建在每個人的心裏，永生不滅。
不瞭解《新約聖經》的人，不瞭解基督教教義的人，很難看懂這部片子所要表達的意思。這部片子忠實地闡述了耶穌關於愛的思想，儘管耶穌在影片中只展現了一個背影和模糊的臉，但我們知道他無所不在，第一次，賓虛在快渴死的時候禱告：“我的神啊，求你救救我!”，耶穌就自然而然地出現在他的面前，給了他一瓢水引用。那個羅馬軍官看到耶穌的時候，竟然不敢直視他的平和，暴力在愛的面前退卻。第二次，賓虛在救執政官的時候，執政官對賓虛說：“你的神救了你，也順便救了羅馬軍隊”。第三次，耶穌在死後昇天的剎那，因着艾斯特對耶穌的信心，救好了賓虛的母親和妹妹的麻風病。神從來沒有離棄過賓虛，只要猶太人信他，不拋棄他，按神的話語做事情，猶太人就能在全世界建立起上帝的國度!
影片中最震撼人心的場面是賽馬的場面。細心的人應該會發現，米斯拉有犀利的戰車，有健碩的馬，更主要的是，他御馬的方法是用鞭子，用鞭子狠狠抽打;而賓虛是用“愛”來駕馭馬，他根本就沒有帶鞭子。儘管在體育競賽中，暴力似乎比愛更有力量，而我們看到的結果是愛對暴力的完勝。賓虛完勝，而米斯拉身死。整個畫面拍得很唯美，1959年是沒有電腦特技的時代，那是一個真實而動人心魄的場面。沒有誰看到這個場面不熱血沸騰的!
評分10分。近乎完美的片子。裏面還有一個非常有意思的人是那個阿拉伯酋長，非常可愛。那四匹馬也拍得非常好，竟然能拍出馬的個性和趣味出來，有的淘氣、有的暴烈、有的沉穩、有的衝勁十足，只有愛馬的人才能發現馬的這些特質，而一個只把馬當作工具的人，他眼裏的所有的馬都是馬，都是一種不同於人的動物存在，是不可能發現人和馬之間這種上帝賜予的同樣的“愛”，這種愛也能產生出偉大的力量。導演重筆描述人和馬之間的感情，不是爲了煽情，而是爲下一場賽馬的大戲作爲鋪墊，是爲了說明“愛比暴力更有力量”這一電影主題。
瑞麗谷
