姚崇故里位於秦晉豫三角地帶的河南省三門峽市陝州區張茅古鎮。
三門峽古稱陝州，自西周至唐宋以來，是西京長安和東都洛陽之間的重要州郡。三門峽市陝州區，原稱陝縣，建縣已有2400多年。其地東有崤山咽喉古道，西有函谷雄關，爲歷代兵家必爭之地。這裏物華天寶，歷史悠久，文化深厚，人才輩出。悠悠的歷史長河，博大精深的民族文化，爲這塊古老的土地留下了豐富的文物古蹟。
姚崇故里
張茅古鎮現有姚崇故居遺址（在張茅中學校園內），姚公祠遺址、姚崇父姚懿墓遺址、旌賢寺（唐姚懿墓守墳寺）遺址、姚崇手書“藩籬”石刻（現存三門峽博物館）等。
姚懿神道碑
姚懿神道碑原豎於張茅古鎮姚懿墓前，唐開元三年（715年）十月立。神道碑碑高2.9米，寬1米，厚0.35米。額篆爲“大唐嶲州都督吏部尚書文獻公姚府君之碑”。1983年，神道碑移於陝州區高陽山劉秀峯。
藩籬石刻
唐玄宗開元三年（715年），姚崇在家鄉陝州硤石故里親書“藩籬”題詞，刻於石匾。石匾長85釐米，寬53釐米，厚12釐米。右上題款“大唐開元三年”，左下題款“姚崇題”，中間楷書“藩籬”，爲目前全國唯一發現的姚崇手跡，現收藏於三門峽博物館。
崤函古道
三門峽市陝州區崤函古道遺址，位於市區東36公里陝州區硤石鄉車壕村金銀山北麓，是中國古代一條著名的交通要道。車轍印痕全長300餘米，路面寬3至6米，車轍寬約1.06米。
陝州地坑院
地坑院也叫天井院，是古代人們穴居方式的遺留，被稱爲“地下四合院”“地平線下的古村落”“人類穴居的活化石”。
陝州地坑院位於陝州區張汴鄉北營村，院落100餘個，面積23平方公里，保持着“進村不見房，聞聲不見人”的奇妙地下村莊景象。其中較早的院子有200多年的歷史，住着六代人。2011年地坑院營造技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。
甘棠苑
甘棠苑，位於河南省三門峽市陝州公園內，爲紀念西周政治家、廉吏召公，在古召公祠原址上修建。該苑佔地25畝，建築面積1.3萬平方米，是陝州古城的一處名勝。
空相寺
空相寺，位於三門峽市陝州區西李村鄉熊耳山麓，原名定林寺，爲中國最早的寺院之一，距今已有1900多年的歷史。公元536年，禪宗初祖達摩圓寂後葬在這裏。寺院曾與嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺一同被譽爲中原“四大名寺”。 現爲全國重點文物保護單位。
安國寺
安國寺位於陝州區西李村鄉，始建於隋代。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗稱琉璃寺。它是豫西地區保存較爲完整的古建築羣之一，2013年5月被列入全國重點文物保護單位。
寶輪寺塔
寶輪寺塔，位於三門峽市陝州古城東南部。寶輪寺院爲唐僧道秀所建。金大定十七年（1177年）僧人智秀建寺塔，爲中國四大回音建築之一，全國重點文物保護單位。
函谷關
函谷關，位於豫陝晉三省交界、三門峽靈寶市境內，因“名人、名著、名關”享譽海內外。
函谷關始建於西周，地勢險峻，爲歷代兵家必爭之地。《辭海》記載，因“關在谷中，深險如函而得名，東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”。函谷關更因老子在此寫下《道德經》，成爲道家文化的發源地，被譽爲“千古雄關，道家之源”。道家的思想由這裏開始流傳，薪火相繼，影響久遠，成爲中華文化的重要一脈。
中流砥柱石
中流砥柱石位於三門峽市區東北約30公里處，在三門峽大壩下方的黃河激流之中。黃河上的艄公又叫它“朝我來”，相傳是大禹治水時留下的鎮河石柱。三門峽大壩建成前，在中流砥柱石上游有“神門、人門、鬼門”，水流湍急，波濤兇險，中流砥柱石成了峽谷中的航標，船隻駛過三門以後，就要朝砥柱石直衝過去，砥柱石前面波濤的回水正好把船推向旁邊安全的航道，避開了明島暗礁，這樣船隻就能順利駛出峽谷，由此便有了“朝我來”的別稱。公元638年，唐太宗李世民來到這裏，寫下了“仰臨砥柱，北望龍門，茫茫禹跡，浩浩長春”的詩句，命大臣魏徵勒於砥柱之陰。著名書法家柳公權也爲它寫了一首長詩，其中有“孤峯浮水面，一柱釘波心。頂住三門險，根連九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉”等佳句。
千百年來，無論狂風暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，它一直力挽狂瀾，巍然屹立於黃河之中，如怒獅雄踞，剛強無畏，自古被喻爲中華民族精神的象徵。（河南省三門峽市紀委）
瑞麗谷
