1、地盤正針
羅盤中有三針三盤。即地盤正針，人盤中針，天盤縫針。三盤同在羅盤上，按後天八卦方位分成八方，每方三格，共計24格，稱爲“24山”，每山各佔15度，24山共計360度。24山方位是用12地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四維（乾艮巽坤）組成。
坎方有壬子癸三山，艮方醜艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，離方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兌方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。
地盤正針系24山之正位，也就是用地盤正針來確定陽宅的坐向。地盤正針山的字顏色，通常用紅黑兩樣顏色標明，紅色字爲陽，黑色字爲陰。
壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子爲陽。
庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，醜，艮，丙，巽，辛爲陰。
2、人盤中針
人盤中針，在陽宅運用時作用不大。人盤中針僅是在判斷房屋是否兼向，具體兼什麼字向時起到作用。如：子山午向，正針偏向右邊壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。地盤正針之子午向，爲磁針所指之正南和正北。人盤中針之子午向，在正針所指之壬子，丙午之間，差7點5度（偏西）。天盤縫針之子午向，在正針所指的子癸，午丁之間，差7點5度（偏東）。 《地理大成》羅經解謂：正針丙午之間，爲天極之子午。正針午丁之間，爲日影之子午。 用羅盤對陽宅確定坐向時，正針偏左或偏右時，必然與人盤和天盤上字字相兼。
3、正針120分金 羅盤正針120分金，是在24山中每山又分成5份，成爲120份，1份3度計共360度。每山爲15度，3度1格，爲5格，中間1格爲正格正向，偏左偏右不超過一格內，起下卦，偏左偏右過一格處爲兼向，
起替卦。正針120分金是平分60甲子倍增之數，刻在人盤中針24山之下，其甲子起至地盤壬與子之間，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虛，丙丁庚辛爲旺相，戊己爲空亡。因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都爲空格，沒有刻寫出干支符號，刻寫出來干支唯有丙丁庚辛此四個旺相的干支。測向時，正針偏左偏右落在有字的格上以內不當作兼向論，用下卦。一般正針偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向論，用替卦起宅運星盤。(正心道人按：如以地盤子山爲例，子山之下再細分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子5格，十字線如疊於中間之庚子，戊子和丙子之間，即子山中央的9度之中，稱爲正山正向，即以子山午向計算宅盤。如超出9度之外就落入人盤之空格之上，以兼山替卦論。)
旬首問年幹，甲已老鼠狗。 乙庚耍大猴，丙辛又馬狗。 丁壬見山龍，戊癸掌上虎。 丙三丁四記，七庚八辛數。 60透地龍是造葬擇課日時依據穴位的來龍與來去水及立向等綜合因素進行合理選定節氣操作的一項核心祕術。60透地離不開穿山七十二龍。羅盤的天盤二十四山下五子分金與八幹四維12空亡組成穿山七十二龍。這裏我們把七十二龍定爲陽性，60透地龍定性爲陰性。陰陽交媾，萬物方生生不息。那麼，陽龍爲格定之線向，必須引導陰氣上行與陽龍之氣交媾方是地師爲人造葬關鍵。
24珠寶分佈二十四山。雙山五行各異，定位某山，格準何龍，此龍穴位何年何月何日宜造葬？ 一：識雙山之五行屬性： 雙山五行：壬子----水 癸丑----金 艮寅----火 甲卯----木 乙辰----水 巽巳----金 丙午----火 丁未----木 坤申----水 庚酉----金 辛戌----火 乾亥----木
瑞麗谷
