關於婚姻我們不要挑剔，就像吃飯不要挑食一般。而我們現代人的婚姻理論或者婚姻觀就是違反這一條的。因爲它的基礎是愛情。就像說飲食的基礎是美味，而不是營養，要怎麼好吃怎麼來，而不是怎麼健康，怎麼營養，怎麼吃。
因爲現實中愛情是飄忽不定的。很多人一開始明明相愛，而最終卻相勿相恨相離。很多愛情剛開始轟轟烈烈，最終卻平平淡淡。一些人原本不相愛，後來卻愛的死去活來。很多人剛開始愛的死去活來，而最終卻分道揚鑣。所以愛情很不穩定，它本身有一個動態的變化。
而關於愛情是婚姻的基礎的言論來自於近現代。在解放前我們廣大的中國地區，民俗還是父母之約，媒妁之言。雖然新文化運動，早在清末已經開始宣傳，但也只是少數文化人之間的事兒。連魯迅胡適等都不能免俗。當然魯迅最終還是打破了舊的習俗，再次娶妻。可是以前中國人的觀念中，其主流思想愛情並非是婚姻的基礎。
當愛情引入我們的婚姻觀中的時候，應該說這是一種進步，它是從人本主義出發的。它賦予了個體更多的自由和權力。從意識形態上打破了部分權威，解放了人性。可是現金的東西，不一定適合每一個人。而生活過得好與壞也不是說你思想是否先進來決定的。而過於強調先進過進步性，會造成對個體太高，或太嚴苛的要求，而過高的要求其實更不人性。會讓人無法適應，並脫離現實。本來還可以應付生活，可是你過高的要求，使得他本身不適應生活了。
有些人是天生的情商高手，有些人差一些，有些人簡直就是榆木疙瘩，不解風情。再加上後天的環境，有些人的父母他們善解人意，通情達理，有些人的父母比較的古板固執，在不同環境中培養長大的孩子，其宜人性也不同。所以愛情並非都是每個人都擅長的技能。
瑞麗谷
