當我們思考自身的力量的時候，很多盲目樂觀的人總覺得自我的力量是主宰性的，決定性的，也就是那些我們從小聽到大並且已經成爲我們的做事準則的所謂價值觀和世界觀—無論任何事情，只要我們努力就一定會做到。這種自己無所不能無所不成的幼稚幻想使很多在腦海中將世界和自己設定爲完美的一百分的女性在現實生活中跌跌撞撞，體無完膚。
我們應當學會正確的認識自身，認識事物，認識我們所處的環境以及我們自身的限制。墨菲定律和中國的知天命兩者之中都包含了異曲同工的哲學思想，它們表明了在人力範圍之外的必然性的存在。
它的否定表述爲墨菲定律，如果某件事情有變壞的可能，即使我們如何努力也無法阻擋它發生並且具有破壞性的後果。孔子對其的描述是以一種肯定的方式：不知命，無以爲君子。也就是說在人的力量之外，世界存在有着一種必然性的力量，無論我們自身做出的努力與否，外在的成敗並不完全取決於此，它是我們所無法掌控和決定的宇宙的自然力量，是我們稱之爲命運的東西。而我們真正所能做的是在自己的能力範圍內，做最大的努力和義務，而不去真正在意結果如何。
當我們談到命運，談到超過我們自身力量的必然性的主宰力量，更多的含有一種消極的態度，這是無法完全主宰自身的一種無能爲力，它主要體現在我們無法根據自己的意願選擇出生與否，也無法違背自己的意願不去面對死亡，是我們自身的生物構造和社會文化所共同塑造的稱爲個體的生物。這其中包含着個人所無法左右和改變的東西，而這些東西是我們生而爲人的限制和本質所在，換言之，是我們身爲人的存在的必要條件和背景，像每個個體所無法選擇和原生家庭和自身基因所提供的生長環境以及遺傳因素塑造了千千萬萬的個體一樣，我們別無選擇。
然而接受並不代表順從，這也並不完全是消極和限制，我們需要辯證的看待我們的生存現狀，我們可以在自身無法把控的決定性的力量之外更爲自由真實的發展自身的個性，推動社會文化和制度的更爲人性化以及多元化的發展。
在對必然性和天命的清醒認識之下，我們所能夠獲得和抱有的唯一力量，只有希望和努力。那是我們唯一的選擇，是我們在較多的痛苦和較少的痛苦中對後者的明智選擇，因爲後者即使意味着痛苦，也是更有價值，更爲健康的痛苦，而不是沉迷和自暴自棄的痛苦。無論如何，我們無法再回到母親和子宮，無法再回到原始的和自然一體的狀態，所以我們只能以希望、以努力在必然性的力量和天命之內勇敢、豁然地前進。
瑞麗谷
