我們雖然不能像孫悟空一樣元神出竅，脫離當下的身體和現實，然而仍有調和的方式暫時達到相同的狀態，即將我們集中於當下的思維轉換到未來或者過去的想象中，當然這只是在清醒得意識形態下的轉換，這種情況同樣以潛意識的方式發生在我們的睡眠中，即夢。這三者的共同點，懷舊、夢、白日夢都在於體驗內心已經實現的或者還未實現的美好的經歷和願望在想象上的滿足。
如果你對自己的意識碎片有過一段時間的追蹤和記錄可能就會發現，我們通常產生的幻想往往都是十分美好的，並且在我們的一些睡夢有時候也是願望直接滿足或者間接滿足的體現。同樣的滿足也可以在對往日的時光和經歷的懷念中獲得。
我們會發現通常大多數年老的人總是絮絮叨叨不停的講述自己年輕的過往和一些非常美好的生活和感情經歷。我在國外實習的時候鄰居家就有一位老爺爺，每天傍晚拿着一瓶啤酒坐在陽臺上，一副遙想的樣子，有時候我下班回去就會和他一起聊天，他會講述一些自己年輕時候旅行，做水手的經歷，表現出無限的緬懷。
當然，這種懷舊並不總是出現在年邁的，失去年輕人的行動能力和力量的老年人身上，一些成年人也常常會陷入這種情緒，相關調查表明，尤其是當成年人對現實生活不滿，想要逃離當下的一些事件和情緒的時候，回憶美好的安全的過往則成了主要的選擇。但是這種情緒就像白日夢一樣雖然暫時可以讓想象飽餐一頓得到滿足，但是無法從根本上改變現狀。
更有甚者，那些在被壓抑的幻想和願望以及對現實的不滿會以一種經過包裝的方式出現在夢中，從而間接的說明了個體內心真正的訴求。據相關探究和解釋人體夢境書籍的說明，正是個體自身願望和現實之間的強烈的不可調和的衝突導致個體的神經症。所以很多神經症患者的明顯表現在於無法立足現狀和他人建立一種真實的聯繫，而只是隔離和沉浸在自我的幻想中並將此當做現實。
懷舊對象雖然是個體早前的親身經歷，不具有白日夢的幻想和不真實性，但是本質上它們都是對當下的生活的不滿足和逃離的表現。它們往往能夠激發個體內心強烈的情感，而這些感情則可能會被當做商品社會中的一大主要營銷點。比如前段時間非常火的一部有關前任的電影成爲大家所熱切關注的話題。這部電影像其他一些產品一樣試圖以人們內心的情感讓消費者和產品之間建立一種更深的聯繫。同類型的以情感爲主線的產品營銷也無處不在。
當然，懷舊也有積極的一面，過去的經歷在不斷的塑造我們，回憶的本身也是對自我的而一種分析和認知。並且一些人能夠在懷舊的氛圍中對一些不好的事件有着更高的防禦性質。
瑞麗谷
