朋友說她今天又開始不斷的懷疑自己了。本來是週一應該工作的時候，她睡到很晚纔起來，隨便吃了點早餐便又躺在牀上開始看多年以前非常流行的偶像劇。然而即使這樣的暫時逃脫也並沒有讓她很快樂。非常餓的時候，她在網上訂了餐，雖然外賣對她來說毫無食慾的吸引，但是她懶得收拾自己以這種糟糕的狀態和心情出現在餐館。外賣送的可能有點晚，她餓着肚子打電話給外賣員大肆發泄自己的情緒，連同今天所有糟糕的體驗。
然而，這一切並不只是出於對自己的懷疑，而更多的是對於一份自己不喜歡也不享受的工作的抗拒和拖延。就像我們都經歷過的那樣，面對即將到來的考試仍然沒有任何心情複習，對於需要儘早完成的畢業論文往往束之高閣，工作報告直到到了最後的期限纔開始動筆等等，這是我們應對那些帶給我們不適、焦慮、壓力的最常見也最容易的方式之一。
但是這樣的方式能夠最終解決問題嗎?能夠讓我們完全從其中解脫嗎?其實不然，因爲即使我們將一些不想做的但卻很重要的事情拖到明天，後天或者一個月之後，我們在延遲的這段期間也並不是真正的享受暫時逃避它的過程，並且最終面對的時候反而將自己變得侷促、更加焦慮。將一件重要的事情變成了重要又緊急的事情，並且和其他多個重要又緊急的事情相互堆疊在一起。
另一位朋友告訴我，她們學校有公費出國交換的項目，只要雅思成績在4.5左右就可以，離報名的日期還有三個多月，她想在這個三個多月期間系統的學下英語，爭取能夠考到一個理想的分數，但是每天睡醒收拾好之後，她打開書本看一會書就會隨手拿起手機開始玩遊戲，一直玩到中午快要吃飯的時候，下午則會被老師叫過去或者寫論文。事實上，即使是寫論文，她的效率也不高。她說自己玩遊戲的時候並不盡興，學習的時候也無法集中，
爲什麼我們明知道一些事情對我們來說很重要我們仍然會拖延呢?爲什麼一些我們只需要集中精力一段時間就能解決的問題往往會困擾我們一年甚至數年，似乎我們永遠都在一個無法打破的循環之中掙扎?
過於片面和誤導性的享樂主義告訴人們人的所有內在驅動力都是爲了追求快樂並且避免痛苦，並且鼓勵人們追求感官的快樂。這很像具有拖延症的人羣的行爲模式，爲了避免一些帶給她們壓力和痛苦的事情從而沉溺於另一種感官的快樂中，比如玩遊戲，觀看偶像劇等等。但是本質的享樂主義則告訴人們在考量一個行動或者活動是否帶來快樂和趣味的時候，必須考慮它所帶來的副作用以及它是否能夠獲得更持久、更強烈的快樂。
所以拖延本質上是一種極端的享樂主義，它忽略了拖延所帶來的痛苦以及更大的空虛之外，一味的以一種單一的時間角度即只看並注重當下的感受獲得大腦想要的滿足，忽略了現在的行爲對處於未來時間裏的自己所能夠帶來的影響，缺乏延遲滿足的能力。
人生的快樂是重要的，沒有人想要追求悲慘的生活，然而人生的意義也是非常重要的，而往往這樣的意義在我們人生的結尾能夠一種完滿的方式帶給我們滿足感和幸福感。但是意義很多時候和一些快樂是相沖突的，有意義的事情往往並不代表快樂，甚至在某種程度上是痛苦的，我們需要去平衡這兩者並且儘可能用自己的方式將其變得更有意思。
瑞麗谷
