很多人焦慮的原因不僅僅是因爲對未來的不確定性，而更多是以自身主觀的思維模式和情感窺視這個世界，從而沒有看到甚至完全未曾意識到除了自身的經歷範圍外世界所存在的其他可能性。而這其中包含着我們在成長和生活中所形成的許多不健康或者說不現實的思維方式。
其中最爲典型的則是那種要麼徹底，要麼歸零的極端心態，這種態度之所以如此普遍，是因爲它符合我們內心所期望的確定性和穩定性。對於很多人來說，最難以忍受的事情則是不確定性，這也是爲什麼有些人寧願面對一個殘酷的真相，因爲至少它有一個可以看得到的期限，在一段時間的痛苦之後一切都會慢慢的平息下來，塵埃落定。
然而，對於不確定，尤其是一些事物本身所具有的長期的不確定性來說，要想帶着這種不確定性生活並且忍受隨時可能出現的出乎自身意料之外的事件的衝擊比已成定局的殘酷真相更讓人感到疲憊和折磨。但是，事實上人的生存環境本身充滿了不確定性，今天找到食物的路邊的麻雀並不知道自己明天是否能夠找到食物果腹，今天仍然和樹木緊緊聯繫在一起的葉子並不知道明天是否會在一陣風的侵襲下落於何方，歸於何處。人類雖然儘可能的把握和掌控自身的存在境況，但是其中仍然有無法掌控的東西。
愛情則是大家普遍所能感同身受的情感體驗，我們可以盡力去好好對待一個人，去愛一個人，無論是出於單純的直覺吸引還是個人意願，但是我們所能做的，所能掌握的僅此而已。因爲並不是所有的愛都能得到同等程度的珍視和迴應。
而一份不能引發同樣的愛的迴應的感情或者說不能引發愛的持續迴應的感情則不是我們自身所能左右的，即使在一段感情開始之初我們用誓言和隆重的儀式表明對一份穩定並且持續的關係的期待，也無法完全避免在以後的生活中所會發生的變化。
而如果關係的本質就是不確定，人生的本質就是不確定，那麼是否我們應該爲了避免不確定所帶來的傷害和變化而在一開始就選擇不去開始，而是努力來界定一個確定的安全的空間牢牢的將自己束縛於此呢?
人生有很多無法答覆或者說短時間內無法答覆的問題，而我們所要做的不僅僅是尋求答案，更是在尋求答案的同時帶着問題生活。這是一種更爲成熟和理智的思維模式和心態，不強求一個確定的結局，能夠在事物、他人和自身的變化中安之若素，保持一種開放的心態。確定的一勞永逸雖然能夠帶來百分之百的安全，同時也可能讓人在這種安全中失去創造和探究的動力而陷入停滯和麻木的狀態。
這種思維方式是更爲複雜的，它需要我們從片面的單一的個人知覺和經驗中退後，從巨大的有着強烈的衝擊性的情感和感受中脫離出來，更多的運用理性去多方面更爲本質的深入事物內部。
不確定性並不代表着可能出現的消極甚至災難，歷史發展的過程同樣也是一個不確定的不斷變化的過程。而正是這種過程才讓這個時代的人類普遍擁有一種平等的概念，即使很大程度上這仍停留在理論方面，但相比之前的時代已經有了很大的進步。
我們並不必須想法設法的消除不確定性所帶來的焦慮，而是提高自身思維的複雜性，在和不確定性相伴的過程中也能全力以赴，好好生活。
瑞麗谷
